Me Descobrindo...

Arrependimento

2008-05-09T12:35:00.006-03:00

O arrependimento é a chave que nos dignifica, a alavanca que torna-nos neófitos, o símbolo da humildade e bom caráter.

Pelo fato de formarem-se, no interior das ostras, devido à introdução de um corpo estranho, um grão de areia por exemplo, ou um verme microscópio, conceitua-se que as pérolas simbolizem o arrependimento.

Seu raro brilho e cor sugerem pureza.

A dignidade antes de uma revolução intima de consciência provém de um exame de consciência, pesando-se os fatos, assumindo as faltas impelidas pela mudança no modo de pensar e na maneira de agir, desta forma estamos abrir as portas aos horizontes de condutas retas.

Muitas vezes o erro de nosso próximo se deve a uma falta de atitude psicológica precisa para com este.

A palavra pecado é terminologicamente oriunda da palavra grega armatia cujo significado é "afastar-se da meta".

...Arrependei-vos pois é chegado o reino dos céus!

Os teólogos ao ensinarem seus discípulos à praticidade de boas obras a fim de merecerem o paraíso, compreendem um céu exteriorizado. Céu e Inferno conceituam-se não serem lugares extra-humanos, mas estados de consciência intra-humanos.

Resta-nos compreender se a mente humana está preparada para imacular-se, esquivando-se da identificação para com o mau exemplo.

"A vós (que sois os discípulos escolhidos) é revelado o mistério do Reino de Deus. Mas aos outros (aqueles que não o são, a multidão) tudo é comunicado por meio de parábolas, de sorte que: Olhando não vejam; Ouvindo não entendam; e jamais se convertam e lhes sejam perdoados os pecados." (Marcos,IV,11-12)

O perdão existe apenas para os pecadores que se tornam conscientes de que o são, mediante o arrependimento.

O pecado só toma consistência mediante três fatores atuados: - saber, querer, fazer, o que nos leva a conceituar que exista uma determinada segurança na ignorância. Mas essa segurança está para aqueles que ainda conceituam alcançarem reinos celestiais distantes do esforço intimo em exteriorizar tais reinos no próprio ambiente aonde se encontra. Torna-se, então, a ignorância um salvo conduto do comodismo.

Devido à falta de ciência ou a inabilidade em conter o próprio ego adentramos em armatia, de modo que ora o saber, ora o querer não se concretiza, de maneira que isto torna-nos livre de máculas.

Porém existem aqueles que alertam para que não existe perdão para quem peca sabendo!

Afirmações deste tipo conduzem o pecador reincidente à uma evasiva mental de continuo delito, numa busca desenfreada de prazeres inconseqüentes antecedendo seu despojo à níveis infra-dimensionais segundo sua crença, desesperançando o caído em contrario à um reanimo auto-realizador psico-espiritual, que por sua vez afetará toda a coletividade. Além do fato da ciência comprovar que o temor à hierarquia é o principal agente de estresse à qualquer ser humano independente de sua faixa etária.

A prática do mal em sua necessidade e do bem em sua necessidade é uma afronta ao principio cósmico cristão que visa o resgate do pecador, além de uma incompreensão das leis kármicas naturais e inflexíveis.

O redimido torna-se o redentor, embora o acomodo levem indivíduos a aconselhar o extermínio de pessoas condizentes com a esfera psicológica da brutalidade ao invés de uma recondução à níveis psicológicos elevados, abstendo-se de colocar-se no intimo do pecador aplicando-lhe a misericordiosa alavanca de uma ascensão intima.

O mal praticado para o semelhante encontra-se presente na superficialidade, enquanto torna-se intrínseco para o praticante, pois o arrependimento desvanece a nódoa psíquica, persistindo, porém, a mancha psíquica, denotando o centro de gravidade psicológico manipulado pelos próprios valores negativos engendrados no decorrer de nossa existência devido aos adharmas, estratificando nas profundezas do subconsciente novas ondas de hábito vicioso irradiando ondas negativas para a zona do consciente.

Tal como a física os adharmas podem ser anuladas por porcentagens equivalentes de dharmas, lembrando-nos então de perdoar 70 vezes 7 vezes, para que como o pai nosso ensina sejamos perdoados assim como perdoamos, enquanto cabe a consciência particular do prejudicado aceitar ou não essa reparação mediante o livre-arbítrio, se seu próprio valor negativo não se forjar como falsa justiça.

"Não posso imaginar um Deus a recompensar e a castigar o objecto de sua criação..." Einstein.

Todo o redimido sincero converte-se à um redentor em potencial.

E podemos adentrar na filosofia:

Aonde começa o pecado, ou aonde ele termina, se não pode haver um Juiz tão sábio para julgar a Razão que o determina: isso parte para o princípio de que a Causa Primária rege todas as coisas e não há nada que não seja por Ela regido.

O que nos leva ao pensamento de Einstein:

"Ele não joga dados com o mundo" - Einstein

Pois, reinar no inferno é o tormento dos que não cedem seus ideais à consciência superior situada em si mesmo, portanto cabe-nos, a cada um de nós, nos ínfimos eventos do quotidiano exteriorizar o paraíso.

Arrepender-se e recorrer no erro é tornar-se um explorador de misericórdia, vendo nos setenta vezes sete do perdão Divino um valor que não lhe importasse ao caminho a seguir na consciência de um futuro perdão, salvo devido às nossas próprias fraquezas, essas que surgem quando edificamos nossa filosofia de vida sobre as areias ao invés de construirmos nosso caráter sobre a rocha.

Devemos produzir antes frutos dignos de arrependimento...

A prudência, o entendimento, a interpretação correta de todos os fatos, mediante a um mínimo grau de discernimento e sabedoria interior pode evitar conseqüências catastróficas no que tange ao destino do próprio ser e de seus semelhantes.

De modo algum devemos nos estagnar no remorso, antes produzirmos frutos dignos de arrependimento, o que se torna uma atitude dharmica, anulando os resíduos psicológicos adharmicos do psiquismo, lembrando que, para que algo se torne um pecado é necessário coabitar mentalmente com o mal, e o perdão existe para o pecador, já que este não está incluso naquele que não sabe e a ignorância também é a trave que não conduz à mudança de atitude.

"Para que sejamos pessoas plenas, muito poucos possuem a luz e a coragem de pagar o preço do sacrifício pela humanidade, não digo de um sacrifício sanguinolento, mas de um sacro-ofício (Trabalho-Santo). É preciso abandonar por completo a busca da segurança e correr o risco de viver com os dois braços.... (Temos que aprender a andar no fio da navalha de forma a abandonarmos a máscara da personalidade e viver com o trabalho árduo do auto-conhecimento). Dando o Maximo de si pelas Nobres Causas tornando-nos exemplos de uma retidão de caráter, pagando o preço de nossos equívocos humildemente anulando-os com a mesma proporção de boas obras, tornando-nos assim pedreiros de um edifício cujas colunas torais levam o nome de Amor e Sabedoria. Sabedoria esta que se predispõe quando cortejamos a dúvida e a ignorância, sem crer-nos detentores do verdadeiro conhecimento, atuando nos conflitos da vida com a coragem e aceitação do viver ou morrer destruindo nosso ego e desaprisionando as virtudes por estes abafadas. Precisamos amar ao próximo e usarmos nossas ferramentas de trabalho, e, não amarmos nossas ferramentas de trabalho e usarmos o próximo. Somos todos os seres passiveis de resgate do apego à matéria, assim sendo somos Sagrados e Divinos, pois o Senhor nos criou a sua imagem e semelhança, assim sendo somos abençoados pelo nosso Deus Interior, com o arrependimento e a concreta crença absoluta no perdão, já não somos miseráveis pecadores, como diriam os "Órficos": "Somos deuses, apenas nos esquecemos disto!". O fato de termos esquecido disto e recordar-mo-nos de que disto esquecemos torna-se o primeiro passo para uma mudança benigna de nosso caráter em busca da reunião, o religare com nosso DEUS INTERIOR (Pai em oculto) uníssono ao PAI CÓSMICO (Pai que está nos Céus). Assim tomemos o líquido do esquecimento de nosso passado profano, coloquemos uma pedra no que se foi e residuou-se como fantasmas em nossa mente a brindar-nos ou perseguirmos e passemos a edificar o futuro neste instante, trabalhando com os três fatores de revolução de consciência: Negue-se a si mesmo, apanhe sua cruz e siga-Me, disse A Luz do Mundo. Lembrando-se sempre que o Amor, o siga-Me exposto por Cristo, tange ou transcende todas as leis. Esse é o Amor incondicional que não visa méritos em especial para si, mas felicita-se com a auto-realização psico-espiritual do próximo."

(Autor: Glass Eagle)

Os Chakras e Suas Funções

2008-03-31T11:42:00.004-03:00

Sahasrara = Mil Folhas

Chakra Coronário

Local: Topo da Cabeça

Glândula: Pineal ou Epífese

Mantra: HUM ou AUM

Planeta: Urano

Partes do corpo: Córtex Cerebral e sistema nervoso central

Pedra: Ametista

Funções: Ascensão, iluminação, aceitação do mistério total, SER

Cor: Violeta e Branco

Elemento: Sutil

Ajna = Perceber, Conhecer, Comandar

Chakra Frontal

Local: Entre as Sobrancelhas

Glândula: Pituitária ou Hipófise

Mantra: OM

Planeta: Vênus e Júpiter

Partes do corpo: Olhos, corpo hipotalâmico, sistema límbico, cerebelo, cérebro, memória, troca de neurônios

Pedra: Azurita

Funções: Visão do mundo espiritual, intuição, percepção extra-sensorial

Cor: Azul-Índigo

Elemento: Sutil

Vishuddha = Purificação

Chakra Laríngeo

Local: Garganta

Glândula: Tireóide e Paratireóide

Mantra: HAM

Planeta: Júpiter

Partes do corpo: Garganta, cordas vocais, amígdalas, boca

Pedra: Água Marinha e Sodalita

Funções: Comunicação, transformação, responsabilidade, expressão

Cor: Azul-Claro

Elemento: Éter

Anahata = Inatacável

Chakra Cardíaco

Local: Na base do externo, entre os mamilos

Glândula: Timo = Thymos = Alma

Mantra: YAM

Planeta: Netuno

Partes do corpo: Pulmões, aparelho cárdio-circulatório

Pedra: Quartzo Rosa e Malaquita ou Quartzo Verde

Funções: Abre os pulmões, acalma o ritmo cardíaco, destrói o medo, possibilita a participação no plano Divino, levando à salvação

Cor: Verde e Rosa

Elemento: Éter

Manpura = Jóia Brilhante ou Magnífica

Chakra Explênico, Umbilical ou Plexo Solar

Local: Altura do estômago

Glândula: Pâncreas

Mantra: RAM

Planeta: Sol e Marte

Partes do corpo: Estômago, fígado, baço, vesícula, intestino delgado, músculos

Pedra: Enxofre, Citrino, Âmbar

Funções: Afeta os relacionamentos, as experiências e relações com o mundo, coloca o ego em ação, atuando no mundo físico, psíquico e espiritual. Possibilita seguir regras e códigos ou rompê-los. Permite intoxicações, estados de choque, jogos de poder em todos os níveis, dependências e frustrações.

Cor: Amarela

Elemento: Fogo

Svadhishthana = Casa, Doce Casa

Chakra Sacral

Local: Três dedos abaixo do umbigo

Glândula: Gônadas – Testículos e Ovários

Mantra: VAM

Planeta: Lua e Mercúrio

Partes do corpo: Rins, bexiga, uretra, útero, intestino grosso, ânus, vagina, ovários e testículos

Pedra: Cornalina

Funções: Aspectos afetivos, aceitação de si mesmo, do próprio tempo, dos próprios desejos, cria vida física – tocar e ser tocado, lida com sensações físicas e psíquicas, com desajustes emocionais, fobias, histerismo, afeta a menopausa ou andropausa

Cor: Laranja

Elemento: Água

Muladhara = Raiz, Fundamento, Alicerce

Chakra Básico

Local: Cóccix

Glândula: Supra-Renal

Mantra: LAM

Planeta: Terra e Saturno

Partes do corpo: Intestino Cego (parte do intestino grosso), ossos, sangue

Pedra: Rubi, Granada Vermelha ou Ágata Vermelha

Funções: Lida com aceitação do visível, com os medos e inseguranças ligados à sobrevivência na Terra, com a sensação de posse, com a percepção de espaço, com o situar-se no trabalho, nas finanças, com a auto defesa física, acionando hormônios para lutar ou fugir. É a sede da energia da Kundalini.

Cor: Vermelha

Elemento: Terra

(A Cura pela Meditação - Cristina Cairo)

O Após Vida

2008-03-13T21:56:00.005-03:00

A morte ocorre no momento da separação do corpo psíquico do corpo físico. Também aprendemos que durante alguns dias o falecido ainda continua preso aqui, no corpo psíquico e, posteriormente, haverá aquilo que podemos chamar de "segunda morte", quando a consciência abandona o corpo psíquico e vai ocupar o plano de consciência correspondente ao seu nível de evolução.Assim como o corpo físico do falecido fica sem vitalidade, sem consciência, ocorre o mesmo com o corpo psíquico que também não possui consciência, já que esta é um atributo da alma.

Se a vida é movimento e ação é óbvio supor que a vida espiritual seja exatamente o oposto, de quietude e contemplação. Assim, a nossa consciência, nos planos espirituais em que ocupamos (o nível em que nos encontramos antes de nos iluminarmos ao atingir a consciência cósmica), não é agitada pelos fenômenos e acontecimentos (fatos) como ocorre no contato com a matéria.

Estamos vencendo nossa condição animal para, assim, nos humanizarmos. E, temos esta oportunidade toda vez que encarnamos e nos deparamos com situações criadas pelo ego que nos obrigam a profundas reflexões para vencê-las, através do sofrimento dos erros causados por ele mesmo. Certamente que estamos ainda no processo de humanização e, para tanto, precisamos vencer e superar nossa condição e tendência animal.

A conclusão lógica deste raciocínio é que quanto mais vezes uma personalidade-alma tenha se encarnado, mais o domínio do ego sobre esta é menos acentuado, da mesma forma que uma personalidade que esteja apenas em suas primeiras encarnações estará completamente dominada por ele.

A idéia que concebemos em relação ao após-vida determina o nosso modo de viver. Certamente são as nossas crenças que têm nos impedido de apreendermos a bela simplicidade das leis que envolvem o nascimento e a morte.

(Hideraldo Montenegro F.R.C. –

www.amorc.org.br)

Dias Iluminados

2008-02-12T22:49:00.002-02:00

Ás vezes uma flor tem de regar-se de lagrimas para desabrochar.

Com o choro feminino que começa a tornar mulher adulta

Nem que seja choro de uma contrariedade de quem não indulta

Deixando-a voar como Ícaro num grande e duradouro despertar.

Vida, um eterno resignar para o andamento,

Senhor da razão de todos seus momentos,

Ele nunca conspira contra seus elementos.

Somente dá vazão a voz do seu coração.

Que mais é a vida que uma grande ilusão?

Como alguém pode querer sempre ter razão?

Se o imprevisto nos aguarda a cada esquina,

O amor em si nunca o imponderável determina.

Por isto sobre a vida não existe influência total,

Discordar faz parte de ser saudável e normal.

Cabe ao mais prático avaliar, repensar atitude.

Retroceder na hora certa se faz grande virtude.

Ou o amor de uma vida se desvirtuará do caminho.

E o final de quem tanto manipulava, ficar sozinho.

Por não repartir o que a mãe natureza lhe brindou,

Por vezes saber abrir mão, prova o quanto amou.

(Almadey)

Amizade ou Egoísmo?

2008-02-10T02:44:00.002-02:00

"Por que as pessoas insistem tanto em que os outros façam o que não querem fazer? Amizade? Egoísmo? Ora um caso ora o outro? Qual será o maior egoísta? O que não faz o que os outros querem? Ou o que insiste em que os outros façam o que não querem fazer? Difícil decidir. Talvez... talvez o segundo, porque está sempre tomando iniciativas egocêntricas, desrespeitando os desejos dos outros. Mesmo quando motivado por amizade, desejando sinceramente que os outros tenham prazer, ou desejando sua companhia, talvez esteja sendo egocêntrico; talvez esteja falhando em se colocar, realmente, no lugar dos outros; talvez esteja projetando seu ego para os outros esperando que eles pensem e ajam como ele próprio. A amizade pode ser sincera, mas o egocentrismo (sutil, inconsciente) é concomitante e forte. Se não houvesse egocentrismo, a amizade o levaria a sentir-se feliz em que os outros fizessem o que realmente quisessem fazer.

Convidar? Sim. Insistir a ponto de constranger? Nunca! Um convite? Amizade. Insistência constrangedora? Egoísmo. Amizade? Então respeito à prerrogativa dos outros de ser e viver á sua maneira.

Prerrogativa de ser e viver... Não conheço maior justiça, nem mais amorosa lei: SER E DEIXAR SER; VIVER E DEIXAR VIVER. Verdadeiro lema a ser praticado pro todos os que de fato desejam um mundo em paz. Como poderia haver guerras? Ou simples desavenças? RESPEITO! Eis a chave! Se pudéssemos todos... Sonho; somos primitivos e vivemos ainda sob o domínio do ego.

É... A gente roda, roda, e cai sempre nesta mesma causa maior dos problemas humanos: o EGO! E o curioso e estúpido da situação é que esse ego não existe! Isto é, não é uma coisa, uma substância, ou um ente. É um mero fenômeno de consciência, sensação psicológica de individualidade. E pensar que nisso que não existe, que é impressão psicológica, criamos nós mesmos o monstro que nos devora..."

(O Cochilo do Guarda do Pêndulo – O Espírito do Espaço, Zaneli Ramos)

2008-02-01T16:25:00.000-02:00

A Lição da Esfinge

2008-01-31T22:49:00.002-02:00

Mas, não lhe parece que ao mesmo tempo que a Esfinge oculta... Revela? A mim parece que ela diz:

"Olha bem, que está aqui; sempre esteve aqui; sempre estará aqui. Olha bem... Mas pára de olhar. Procura bem... Mas pára de procurar. Pensa bem... Mas pára de pensar.

Queres ver? Então, pára de olhar; fixa teus olhos e os mantém desfocados do mundo. Queres ver a verdade olhando para o que é finito? És tolo! Quanto mais olhas, menos vês; mais cego ficas.

Queres encontrar? Então, pára de procurar; senta-te aqui comigo, que está aqui; sempre esteve e sempre estará aqui; não precisas ir a parte alguma.

Queres entender? Então, pára de pensar. Quando o conseguires, sentirás e entenderás; não terás pensado; terá sido pensado em ti.

Vem. Senta-te aqui comigo, fixa os olhos, desfocados do mundo, e pára de procurar e pensar. Fica aqui, agora; sempre. Deixa que seja visto, encontrado e pensado em ti."

(Os Gafanhotos e a Lição da Esfinge – O Espírito do Espaço, Zaneli Ramos)

A Tábua de Esmeralda

2008-01-31T20:54:00.002-02:00

Ele é verdadeiro, sem mentira, certo e muito verídico.

O que está em baixo é como o que está no alto; e o que está no alto é como o que está em baixo, para que se façam os milagres de uma só coisa.

E como todas as coisas foram, e provieram de um, pela mediação de um, assim todas as coisas nasceram dessa coisa única, por adaptação.

O Sol é seu pai, a Lua sua mãe, o vento a carregou em seu ventre; a terra é sua ama-de-leite.

O pai de todo o telesme de todo o mundo está aqui. Sua força ou potência é inteira,

Se é convertida em terra.

Separarás a terra do fogo, o sutil do denso, suavemente, com grande engenhosidade.

Ele sobe da terra para o céu e mais uma vez desce à terra, e recebe a força das coisas superiores e inferiores. Terás por esse meio a glória de todo o mundo; e para isso toda obscuridade fugirá de ti.

É a força potente com toda força; pois vencerá toda coisa sutil e penetrará toda coisa sólida.

Assim foi o mundo criado.

Deste serão e sairão admiráveis adaptações, cujo meio está aqui.

Por isso fui chamado de Hermes Trimegisto, , possuidor das três partes da filosofia de todo o mundo. O que eu disse da operação do Sol está realizado e perfeitamente cumprido.

A paternidade deste texto é atribuída a Apolônio de Tiana, filósofo e taumaturgo do primeiro século. Como mostrou Julius Ruska, foi pela tradução árabe feita por Sâgiyûs, sacerdote cristão de Nâbulus, que ele veio até nós. Ele consta no Kitab Sirr Al-Haliqa (O Livro do Segredo da Criação) de Balînûs (tradução árabe do nome Apolônio de Tiana).

Neste livro, Apolônio de Tiana conta como descobriu o túmulo de Hermes. Diz ter encontrado nesse sepulcro um velho, sentado num trono, com uma tabuleta de esmeralda em que constava o texto da famosa Tábua de Esmeralda. Diante dele havia um livro que explicava os segredos da criação dos seres e a ciência das causas de todas as coisas. Esse relato teria eco mais tarde em Fama Fraternitatis.

(Egito e Tradição Primordial – Rosa + Cruz História e Mistérios, Christian Rebisse)

2008-01-30T12:47:00.000-02:00

Só um Pensamento...

2008-01-20T23:14:00.002-02:00

Bom, são exatamente 1h02min da madrugada de segunda-feira e eu não consigo dormir pensando num assunto que, às vezes, ou melhor, muitas vezes, passa despercebido para as pessoas.

Quantas pessoas você conhece que estão dispostas a doar um pouco do seu tempo para ouvir o próximo?

Pois é, eu não conheço muitas, ou melhor, conheço muito poucas!

Tem vezes que a única coisa que precisamos é que alguém nos ouça, a pessoa pode não ter nada para lhe falar, nenhum conselho prático ou opinião, mas o simples fato dela dedicar uma porção do seu tempo dela para nos ouvir causa um bem enorme. Diria, talvez, que pode mudar todo o curso da nossa vida.

A pessoa, às vezes, nem sabe o bem que nos faz pela sua simples atitude, ela não é capaz de cogitar a dimensão que é o fato dela parar de fazer alguma coisa, para nos atender...

E quantas vezes, nós nos prontificamos a ouvir o outro?

Bom, confesso que já me aconteceram situações interessantes, antes mesmo de iniciar meus estudos místicos.

Certa vez, saindo do trabalho, entrei no ônibus e procurei um banco vazio para que pudesse ler meu livro em paz, até chegar em casa. Pois bem, passado 10min, mais ou menos, sentou ao meu lado uma senhora, muito simpática, que logo puxou conversa comigo. Eu, concentrada e querendo ler meu livro, respondia com monossílabos, demonstrando não estar interessada em conversar. Mas, a senhora não se dava por vencida e continuava a falar, até que percebi que ela não desistiria e era melhor eu me conformar e fechar o livro e lhe dar atenção. Foi o que fiz, e ela ficou muito satisfeita e me contou toda a sua vida, eu acho.

Na ocasião, pensei: "que coisa, como as pessoas gostam de me contar a vida, sem mesmo me conhecer". Mas, ao sair do ônibus, me senti muito bem e me veio a inspiração de que de repente, u tenha dado àquela senhora mais do que minha atenção.

Hoje, eu entendo o que houve naquele dia, essas situações ainda ocorrem, mas com uma postura diferente da minha parte.

Esses dias me ocorreu algo parecido, ia começar ler um livro quando um rapaz começou à conversar comigo, prontamente fechei o livro e me dispus a ouvi-lo durante todo o trajeto. Quando fui descer da lotação ele me falou que havia acordado super mal e que eu havia feito muito bem à ele, e que por causa disso o dia dele seria melhor.

Eu fiquei sinceramente feliz de proporcionar isso à ele, embora não tenha idéia do que realmente proporcionei. Só tenho certeza de que para mim é mais gratificante proporcionar a felicidade, mesmo não sabendo exatamente com o que contribui, do que esperar que alguém me ouça, mesmo que isso seja muito importante no momento.

Infelizmente, as pessoas não tem tempo e disposição para se dedicar ao próximo. Estão todos muito ocupados com seu mundo, com suas necessidades que nem notam o outro, mesmo quando estão ao seu lado.

As pessoas só se dão conta do tempo que perderam, do quanto perderam ocupadas consigo mesmas, quando perdem alguém que estava tão próximo, querendo apenas, um pouco de atenção, de fraternidade. Mas, aí é muito tarde para recuperar o tempo perdido.

As pessoas seriam realizadas e felizes, o mundo seria um lugar melhor se as pessoas doassem um pouco de si para os outros, se elas saíssem de sua zona de conforto para proporcionar algo de bom ao próximo.

Nós ainda temos muito o que aprender, o que o Mestre Jesus nos ensinou - "Amai o próximo como a si mesmo" deveria ser a segunda lição de nossa cartilha, pois para nos dedicarmos ao próximo, precisamos, primeiro, aprender a nos amar.

Quando começamos a nos amar começamos a amar o próximo, pois vemos o mundo de uma visão macrocósmica e conseguimos nos colocar na posição do "próximo".

Escrito em: 15.10.07

Sugestão

2008-01-13T18:55:00.001-02:00

Sede assim - qualquer coisa

Serena, isenta, fiel.

Flor que se cumpre,

Sem pergunta.

Onda que se esforça,

Por exercício desinteressado.

Lua que envolve igualmente

Os noivos abraçados

E os soldados já frios.

Também como este ar da noite:

Sussurrante de silêncios,

Cheio de nascimentos e pétalas.

Igual à pedra detida,

Sustentando seu demorado destino.

E à nuvem, leve e bela,

Vivendo de nunca chegar a ser.

À cigarra, queimando-se em música,

Ao camelo que mastiga sua longa solidão,

Ao pássaro que procura o fim do mundo,

Ao boi que vai com inocência para a morte.

Sede assim qualquer coisa

Serena, isenta, fiel.

Não como o resto dos homens.

(Cecíla Meireles)

Que é Simpatia

2008-01-10T13:03:00.001-02:00

Simpatia é um sentimento que nasce num só momento, sincero no coração, são dois olhares acesos bem juntos, unidos presos numa mágica atração.

Simpatia são dois galhos banhados de bons orvalhos nas mangueiras do jardim bem longe às vezes nascidos mas que se juntam crescidos e que se abraçam por fim.

São duas almas bem gêmeas que riem no mesmo riso, que choram nos mesmos ais. São vozes de dois amantes duas linhas semelhantes ou dois poemas iguais!

Simpatia meu anjinho é o canto do passarinho é o doce aroma da flor são nuvens d'um céu de agosto é o que me inspira teu rosto Simpatia é quase amor!

Casimiro de Abreu

Um Índio Lhes Fala

2008-01-08T21:38:00.002-02:00

"Não temos qualquer tradição profunda que nos vincule preferencialmente à religião católica ou protestante. Nossa crença indígena permanece. Ela comporta absurdos. Não é necessário furar as pálpebras, como as tribos das pradarias faziam há cinqüenta anos, para olhar o Sol. Entretanto, penso que se deve jejuar trinta dias em dezembro e não andar de charrete ou de carro na reserva, porque a tradição impõe que nenhuma roda atravesse a aldeia durante este período. Infantilidade! Mas, nossas crenças encerram outras verdades naturais e sobrenaturais. Por que destruí-las?

Quando convivemos com os brancos, dizem que somos pagãos... E vocês, outros brancos; vocês, outros super-homens, semi-deuses, que dizem vocês de suas superstições? Não são pagãos? Em Nova Iorque não há um único hotel que tenha um décimo terceiro andar; passa-se do doze para o quatorze! Isto me faz morrer de rir; nenhum número treze nas portas desses hotéis que, no entanto, na mesa de cada quarto colocam uma Bíblia.

Somos pagãos e, para aliviar os inconvenientes disso, somos oficialmente católicos. O padre nos vem rezar missa uma vez por mês; a missa pode, perfeitamente, ser incorporada à nossas crendices.

O Grande Espírito, cuja face é o Sol, fez nosso coração indígena, em carne indígena, alimentado de sangue indígena..."

Hugh-Eu-Falei

(Os Índios Navajos)

Fragmentos da Sabedoria Rosacruz – Raymond Bernard

O Nome

2008-01-08T21:35:00.002-02:00

Consultem um índio sobre seu nome. Se ele próprio responde, é sinal de que já está influenciado pela mentalidade dos brancos. Para um índio, o nome tem um sentido tão mágico que não se deve pronunciá-lo em voz alta ou diretamente. Além disso, mesmo com pouco tempo de vida numa tribo, aprende-se logo que o nome revelado por este ou aquele índio não é seu nome verdadeiro.

Os governos americanos e canadenses tiveram que adotar uma convenção para estabelecer os registros oficiais e o índios batizados receberam nomes cristãos. Entretanto, um medicine-man diz:

"Como se pode usar o mesmo nome durante toda a vida, se a nossa mentalidade se transforma? Enquanto criança, não se tem consciência do nome, coisa que só se verificará depois de anos."

Assim, de maneira geral, em todas as tribos, os nomes dos homens mudam na puberdade, na primeira expedição guerreira, depois de um grande feito, por ocasião de uma promoção ao comando, na retirada da vida ativa. Os das mulheres mudam na puberdade, na primeira maternidade e por ocasião da velhice.

Como os nomes são escolhidos? Em certas tribos, por ocasião do nascimento de uma criança, um velho se retira para sua cabana e espera, num sonho, a resposta do alto. Ou, ainda, espera-se o primeiro olhar da criança sobre o vôo de um pássaro, o galope de um cavalo, para lhe dar um nome segundo o que ele escolheu inconscientemente. É na puberdade, quando a criança é iniciada, depois de ter jejuado e rezado, que ela própria espera a visão do nome verdadeiro que usará. Receberá o poder mágico e o espírito protetor que virá a ela em seu sonho. Como lembrança desta aparição, e para cultivar seu poder espiritual, usará um objeto simbólico, como pena de águia, garra de urso, da mesma forma que muitos de nós usamos, com todas as reservas feitas, uma cruz, símbolo da Paixão de Cristo, ou uma aliança, símbolo da união, símbolos eficazes, pois são abençoados.

O nome, para certos índios, tem uma tal força mágica e efetiva que podem empresta-lo, dá-lo como garantia, como presente, e até mesmo vende-lo. Ele é, às vezes, índice de uma classe social e homenageia os ancestrais reais ou totêmicos.

Cada ser vivo – e tudo é vivo para o índio – cada coisa tem um nome geralmente secreto, que lhe convém tão intimamente que ele é, de alguma forma, parte de seu poder. Esse nome é carregado de força, de sentimento, a tal ponto que o fato de pronunciar este nome diminui a influência benéfica daquilo que é por ele designado, podendo até destruí-lo.

O índio, que se recusa a ver seu nome escrito, age da mesma forma quando se quer fotografá-lo. Para ele, esses atos aniquilam parte de seu poder, roubam parte de seu ser mágico. As palavras, portanto, os nomes, são uma expressão desta força, e é por esta razão que eles dizem:

"Se as rezas ou os cantos têm palavras, não deve haver engano ao pronunciá-las e ao repeti-las."

Eles acreditam, portanto, na força do verbo!

Os Índios Navajos

Fragmentos da Sabedoria Rosacruz – Raymond Bernard

Código de Vida Rosacruz

2008-01-06T03:50:00.002-02:00

I - Pela manhã, antes de levantar, agradece ao Deus do teu coração, o novo dia que te é dado viver no plano terreno e pede-lhe que o inspire ao longo desse dia. Depois, de pé e voltado para o Leste, fazer três respirações profundas, concentrando-te na vitalidade, que é despertada em ti mesmo. Feito isto, beber um copo d`água e dar início às tuas tarefas.

II- Apesar das vicissitudes e das provações que a vida comporta, considera-a sempre como o mais precioso bem que o Cósmico outorgou ao ser humano, pois ela é o suporte de tua evolução espiritual e a fonte da felicidade a que aspira. Neste particular, considera teu corpo como o templo de tua Alma e cuida dele o melhor que puderes.

III- Reserva, se possível, em tua casa um lugar para prece, meditação e estudo dos ensinamentos de nossa Ordem. Faze dele o teu oratório particular, o teu Sanctum, e conserva-o livre de toda preocupação e de toda atividade profana.

IV- Antes de cada refeição, dá graças a Deus pela chance que tens de te alimentares, e pensa em todos aqueles que não têm o privilégio de saciar sua fome. Se estiveres sozinho ou na companhia de outros membros da Ordem, coloca as mãos sobre o alimento, com as palmas voltadas para baixo, e fazendo mentalmente, ou em voz alta, a invocação simbólica: "Que este alimento seja purificado e magnetizado pelas vibrações que emanam de minhas mãos, a fim de que ele supra as necessidades do meu corpo e da minha alma. Que todos aqueles que têm fome estejam associados a esta refeição e participem espiritualmente de seus benefícios. Assim Seja!"

V- Sabendo que o objetivo de todo ser humano é de se aperfeiçoar e de se tornar melhor, faze constantes esforços para despertar e expressar as virtudes da Alma que o anima. Ao faze-lo estarás contribuindo para tua evolução e servindo à causa da humanidade.

VI- Durante o dia, isola-te por alguns instantes, de preferência no Sanctum, e irradia pensamentos de amor, harmonia e saúde para toda a humanidade, em particular para todos aqueles que estejam sofrendo, física ou moralmente. Pede também a Deus que os ajude em todos os aspectos e os preserve o quanto possível das tribulações da vida.

VII- Comporta-te de tal maneira que todos aqueles que compartilham de tua vida ou vivem em teu contato, sintam em teu exemplo o desejo de se assemelharem contigo. Guiado pela voz de tua consciência, que tua ética seja a mais pura possível e que tua preocupação primeira seja sempre de pensar bem , falar bem e agir bem.

VIII- Sê tolerante, defendendo o direito à diferença. Nunca uses a faculdade do julgamento para censurar ou condenar a outrem, pois tu não podes ler os corações e as almas. Considera os outros com benevolência e indulgência, atento para o que haja de melhor neles.

IX- Mostra-te generoso para com aqueles que estejam passando necessidades ou que sejam menos favorecidos do que tu. Todo dia procura realizar pelo menos uma boa ação para outrem. Seja qual for o bem que faças a alguém, não te vanglories disso, mas agradece a Deus o ter permitido contribuir para o seu bem-estar.

X- Sê moderado em teu comportamento e evite os extremos em tudo. Demonstra temperança, seguindo o reto caminho do meio em toda circunstância.

XI- Se ocupas um cargo de poder, não te glorifiques disso, nem te deixes arrebatar pela influência que esse cargo te permita exercer. Nunca o empregues para forçar alguém a fazer coisas que reprovas ou que sejam injustas, ilegais ou imorais. Assume-o com humildade, colocando-o a serviço do bem comum.

XII- Escuta os outros e fala com o devido conhecimento de causa. Se tiveres de fazer uma crítica, faze com que ela seja construtiva. Se te pedirem opinião sobre um assunto que desconheças, admite humildemente tua ignorância. Nunca te permitas recorrer à mentira, à maledicência ou à calúnia. Se ouvires declarações maldosas a respeito de outra pessoa, não as reforce com a tua condescendência.

XIII- Respeita as leis do teu país e te esforces para ser um bom cidadão. Lembra-te sempre de que é na evolução das consciências que se encontra a chave do progresso humano.

XIV- Sê humanista e considera a humanidade inteira como tua família. Além de tua raça, de tua cultura e de tuas crenças, todos os seres humanos são teus irmãos e irmãs. Merecem, por conseguinte, o mesmo respeito e consideração.

XV- Considera a natureza como o mais belo santuário e a expressão da Perfeição Divina na Terra. Respeita a vida em todas as suas formas, vendo os animais como seres, não apenas seres vivos, mas igualmente conscientes e sensíveis.

XVI- Sê sempre um livre pensador. Reflete por ti mesmo, nunca pensando conforme a opinião dos outros. Além disso, dá a todo mundo a liberdade de pensamento; não impões as tuas idéias a outrem e considera sempre que elas são susceptíveis de evoluir.

XVII- Respeita as crenças religiosas ou filosóficas, desde que não atentem contra a dignidade humana. Não apóies nem abones o fanatismo ou o integrismo, em qualquer que seja a forma. Na maneira de viver tua fé, cuida para não seres dogmático ou sectário.

XVIII- Sê fiel às tuas promessas e aos teus compromissos. Quando deres tuia palavra, atribui-lhe um caráter sagrado e compromete tua honra através dela. Se tiveres de prestar juramento, faze-o pensando na Rosacruz, símbolo do seu ideal ético, e lembra-te de que toda mentira de tua parte traz conseqüências cármicas. Com efeito, se é possível enganar os teus semelhantes, ninguém pode se subtrair à Justiça Divina.

XIX- Se teus meios o permitirem e o desejares, traze teu apoio material à Ordem, a fim de ajuda-la em suas atividades e contribuir para sua perenidade.

XX- Como o objetivo da Ordem é contribuir para a elevação das consciências e transmitir seu ensinamento secular, sabe estar disponível para apresentar seus ideais e sua filosofia àqueles que estejam em busca de conhecimento, sem jamais tentar convence-los.

XXI- Nunca deixes alguém supor que os membros da Ordem são sábios e detentores da verdade. A quem te perguntar, apresenta-te antes como um estudioso ou um buscador da Sabedoria. Nunca pretendas ser um Rosacruz, e sim um neófito em via de aperfeiçoamento.

XXII- À noite, antes de adormecer, faze um balanço do dia que estarás terminando, vendo o que foi construtivo ou não. Em tua alma e consciência, julga o que pensaste, disseste e fizeste ao longo desse dia. Tira disso lições úteis para tua evolução espiritual, tomando boas resoluções. Feito isto, irradia pensamentos positivos para toda a humanidade e depois confia tua Alma a Deus.

(Manual Rosacruz – AMORC/GLP)

Harmonia e Paz em 2008

2008-01-04T13:53:00.001-02:00

É... Mais um ano que se inicia, e com ele novas esperanças, novos sonhos, novos planos... Esperança de um futuro melhor, sonhos de um planeta melhor... De pessoas melhores... Planos de nos tornarmos melhores à cada dia de vida!

Este é mais um período de plantarmos. Plantarmos mais amor, mais comunhão, mais solidariedade, mais determinação, mais tolerância, mais compreensão... Tempo de plantarmos sementes boas!

E também é tempo de colhermos os frutos passados, e se nem todos foram bons é sinal que devemos semear melhor, escolher com cautela as sementes para dar frutos bons na próxima colheita.

Que 2008 seja repleto de sementes boas, sementes de qualidades, carregadas de carinho, amor, compreensão, amizade, felicidade, fraternidade, comunhão, solidariedade, discernimento, consciência, aprendizado, alegria, prosperidade e principalmente união.

Que este ano seja marcado pela união dos homens pela conquista de um planeta mais saudável, mais habitável... Com respeito à si e à Natureza!

Que Deus abençoe nosso lindo planeta e Feliz 2008 carregado de harmonia e paz!

Lei do Carma: Aprendizado e Evolução

2007-11-19T21:28:00.002-02:00

Trata-se de um tema desafiante e útil, pois é sempre difícil tentar conhecer e compreender a profundidade de certas Leis Cósmicas, para aceita-las e viver em harmonia com as mesmas. A Lei do Carma é um desafio maior, porque, para tentar melhor compreendê-la precisamos, geralmente, nos voltar para o lado negativo, os erros cometidos ou insucessos de nossa vida, o que, de certo modo, pode ser incômodo para nós. Contudo, se pensarmos em termos de "custo/benefício", os benefícios dessa compreensão serão maiores do que os custos de alguma reação emocional, pois tentarmos conhecer como essa Lei Divina opera, nos dará segurança e confiança para tomar decisões, desde as mais simples ás mais importantes em nossas vidas, com a convicção, serenidade e a confiança daqueles que melhor compreendem a peração das Leis do Criador.

A Lei do Carma é objeto de interesse de várias correntes filosóficas e religiosas, como o hinduísmo, a teosofia e o espiritismo. Do ponto de vista dessas correntes, é encarada como uma lei de causa e efeito, à semelhança da lei da gravidade, por exemplo. É lei aplicada à alma ou parte imaterial do homem, que colhe os resultados de sua própria semeadura ou plantio, ou, em outras palavras, sofre a reação de sua própria ação. É encarada como uma lei justa, impessoal, que opera pelas linhas da experiência, vida e caráter pessoais e se espelha na busca da evolução pelo homem e no equilíbrio cósmico, e está acima da noção humana de bem e mal. Para essas correntes, a Lei do Carma se vincula à doutrina da reencarnação, e o carma de cada ser deve determinar as circunstâncias de seus renascimentos. Há semelhanças entre essas visões da Lei do Carma, e seus aspectos essenciais têm pontos em comum com o pensamento rosacruz.

Caracterização da Lei do Carma

Todos nós, seres humanos, de maneira geral, ficamos perplexos quando tentamos entender como opera a Lei do Carma. Isto é natural, porque compreende-la é compreender os pensamentos da Mente Divina, infinita, e isto é difícil para uma mente finita como a nossa.

Vamos nos ater ao que dizem os ensinamentos rosacruzes, evidenciando pontos considerados de maior interesse para todos, pela perplexidade que despertam e pela necessidade de sua melhor compreensão para a nossa evolução pessoal.

Carma é uma palavra oriental que significa ação. No dicionário encontra-se a seguinte definição: do sânscrito karman; nas filosofias da Índia, o conjunto das ações dos homens e suas conseqüências.

Segue-se uma caracterização sucinta da Lei do Carma, em sete pontos. Examinemos cada uma dessas sete características:

1ª. É UMA LEI CÓSMICA DE CAUSA E EFEITO, SENDO, PORTANTO, JUSTA, IMPESSOAL E INFALÍVEL

Como tantas outras leis da natureza, a Lei do Carma é uma Lei Cósmica, Divina, que opera da mesma forma que a lei da gravidade, por exemplo. Se, por algum motivo, atiramos uma grande pedra para o ar, levando a lei da gravidade a afeta-la e depois, por ignorância ou indiferença, colocamo-nos na trajetória da queda da pedra, poderemos sofrer um acidente. Nosso ato de atirar a pedra acarretará um efeito, no caso desagradável, sobre nós. A Lei do Carma opera de forma semelhante, e cada um de nossos atos ou pensamentos são causas que podem reverter em efeitos, agradáveis ou não, sobre nós. A lei da gravidade afetaria qualquer pessoa que atirasse a pedra sempre que esta ação fosse praticada. Os efeitos da lei cármica também se manifestam sempre para todas as pessoas, inclusive todas as espécies de coisas vivas, a despeito de sua condição social, poder econômico, raça ou credo, sempre que as pessoas invocarem os efeitos dessa lei. Nisto reside o princípio de justiça, impessoalidade e infalibilidade que a caracterizam. Por ser uma Lei Cósmica, sempre se cumpre, é imutável e nunca falha.

2º. É UMA LEI DE COMPENSAÇÃO, QUE VISA À HARMONIA CÓSMICA E À EVOLUÇÃO DA ALMA DO HOMEM, E SUA FUNÇÃO É ENSINAR E NÃO PUNIR

A Lei do Carma é também chamada de "Lei de Compensação", porque por seu intermédio devemos compensar o universo, ou a vida, por nossos atos que interfiram com a harmonia cósmica, que prevê a evolução do ser humano e do próprio universo, segundo parâmetros de Luz, Vida e Amor, instituídos por nosso Criador. A cada vez que pensarmos ou agirmos fora desses princípios, estaremos "descompensando" as Leis Cósmicas, por assim dizer, e em algum momento, de alguma forma, deveremos restabelecer o equilíbrio por nós afetado. Para ilustrar essa característica, utilizaremos o simbolismo da balança cármica, uma grande balança de dois pratos. Esta balança pesará tudo, em matéria de pensamento ou conduta humana, que, de alguma forma, direta ou indiretamente, por nossa causa seja nela colocado.

Para melhor compreensão da balança, tenhamos em mente o que se segue. Um dos pratos da balança representará o "bem", os bons atos humanos, as atitudes harmonizadas com as Leis Cósmicas. O outro prato representará o "mal", os atos que contrariam a harmonia prevista para a humanidade ou o universo. Do ponto de vista cósmico, a balança tenderá ao equilíbrio quando o prato do "bem", da harmonização cósmica, tiver mais peso que o prato do "mal", da desarmonia, ou seja, quando o ser humano estiver "harmonizado", e predominantemente positivo em seus pensamentos e atos, agindo de forma cooperativa, solidária, tolerante e amorosa com seus semelhantes e consigo mesmo. Sempre que o "mal" começar a pesar mais, ou seja, quando estivermos predominantemente "desarmonizados", negativos, intolerantes, rancorosos, vingativos, invejoso, vaidosos, pouco cooperativos com nossos semelhantes e conosco, a balança tenderá ao desequilíbrio. Em ambos os casos, estaremos incorrendo em carma, que será favorável quando estivermos harmonizados, e desfavorável quando ferirmos a harmonia.

Nosso carma favorável se reverterá em benesses e felicidade; sentiremos paz interior e desejaremos, cada vez mais, fazer o bem. O carma negativo, ao contrário, tenderá a nos puxar cada vez mais para baixo, trazendo-nos problemas e inquietações. Neste caso, a balança voltará ao equilíbrio quando compensarmos ou repararmos, de alguma forma, os erros praticados, e compreendermos que nossa forma de agir foi incorreta. Neste ponto qualquer sofrimento cármico se aliviará e deverá desaparecer.

Aprender a lição, compensar o erro, e seguir o caminho da evolução é o que a Lei do Carma espera de nós. Entretanto, se persistirmos no erro, aumentaremos o desequilíbrio, e a necessidade de compensação e a lição a ser aprendida serão cada vez maiores. Isto explica porque algumas pessoas vivem carmas negativos mis leves que outras em circunstâncias semelhantes. Há os que percebem e corrigem os seus erros ao primeiro movimento de desequilíbrio da balança, enquanto outros permanecem indiferentes ou desafiam as Leis Divinas, e seu sofrimento é maior.

O sofrimento cármico pode ser abreviado, a não ser quando as pessoas relutam em aprender a lição que elas mesmas invocaram para si. Há pessoas que suportam passivamente seu sofrimento cármico, por acreditarem que nada podem fazer para diminuí-lo, e com isto o sofrimento persiste. Ao tomarmos conhecimento de um erro, procuremos repara-lo o quanto antes, fazendo equilibrar os pratos da balança com atitudes amorosas, utilizando, com sabedoria, a Luz que temos o privilégio de receber da Ordem Rosacruz, AMORC.

3º. NOSSO CARMA, É FUNÇÃO DE NOSSO LIVRE-ARBÍTRIO, E PODE INFLUENCIAR NOSSA MISSÃO DE VIDA

Se Deus escolheu o homem para expressar plenamente o poder de Sua Luz, Vida e Amor, o homem também deve escolher a Senda que lhe permitirá uma expressão consciente desse triplo poder. Para levar a bom termo a escolha dessa Senda, a Divindade lhe outorgou o dom do livre-arbítrio.

A cada dia estamos movimentando nossa "balança cármica" com nosso livre-arbítrio. Quando no uso do mesmo cedemos às pressões negativas do mundo que nos cerca, é como se, deliberadamente, passássemos da luz para as trevas. Para retornar à luz restabelecer nossa relação harmoniosa com as Leis Cósmicas, temos que fazer alguma coisa por nosso próprio esforço, e esta ação é o ato cármico ou de compensação.

Tendo esta consciência, passaremos a ser mais cautelosos com o uso do nosso livre-arbítrio, especialmente em ocasiões mais significativas para a nossa vida e a de pessoas de nosso convívio.

O curso de nosso carma exercerá grande efeito em nossa missão de vida, nossas experiências e aprendizado. Seguem-se alguns exemplos. Uma pessoa com poucas posses materiais, mas que de suas posses fez o melhor uso, empregando todos os meios para se revelar um espírito humanitário, tendo usado seus bens pessoais para beneficiar outras pessoas, que não apenas a si mesma, criou uma condição cármica favorável à realização de mais obras altruísticas e caridosas, podendo usufruir de muita riqueza, nesta ou em outra vida, para cumprir essa nobre missão. Por outro lado, uma pessoa muito rica, mas egoísta ao extremo, sem o menor interesse em auxiliar uma única alma vivente, poderá ter sua vida presente alterada, tornando-se pobre, passando a sofrer as necessidades da miséria, ou vir a renascer em família pobre e ter que experimentar as vicissitudes de uma vida humilíssima, sentindo a amargura da falta de solidariedade de seus semelhantes, de modo a aprender o valor da solidariedade humana.

Nosso comportamento afeta o nosso amanhã. Se hoje somos imorais, amorais, injustos para com os outros e para com nós mesmos, produziremos condições cármicas coerentes que afetarão negativamente nossa vida. Se formos progressistas em nosso modo de pensar, se evoluirmos adequadamente e nos elevarmos diariamente a um plano superior, tornaremos nossa futura missão de vida mais fácil, mais agradável e mais benéfica para todos.

4º. AS CONDIÇÕES CÁRMICAS QUE CRIAMOS PODEM SE MANIFESTAR NESTA VIDA OU EM FUTURAS ENCARNAÇÕES

Não é correto pensarmos que o nosso carma diz respeito somente à nossa próxima encarnação. Ao criarmos condições cármicas, elas podem se manifestar no minuto, hora, dia, semana, mês ou ano seguintes, nesta vida, como também podem ser relegadas a outras encarnações. Se o carma não se manifesta nesta vida é porque nem sempre temos contato com situações, lugares e coisas que propiciem essa manifestação. Vejamos um exemplo. Se constantemente adotarmos uma atitude de crueldade para com crianças de modo geral, maltratando-as sempre que as encontramos, recusando-nos deliberadamente a ajudar as que estejam verdadeiramente em dificuldades, sendo sistematicamente intolerantes para com elas, estaremos incorrendo em carma negativo para com os pequeninos. A Lei do Carma pode decretar que devemos aprender a tratar melhor as crianças. Poderemos aprender a lição tornando-nos crianças e sofrendo o impacto de maus tratos alheios ou tendo filhos e vendo-os passar por tais dissabores. Se não temos filhos, ou já não somos mais crianças, nosso carma pode ser adiado até que tenhamos filhos ou até sermos crianças em outra encarnação. Há muitas condições cármicas que se manifestam imediatamente, outras que tardam um pouco a se concretizar, porém todas têm sempre a mesma finalidade: nos ensinar uma lição de vida. Pode acontecer que nossa experiência seja adiada para a ocasião mais adequada ao nosso aprendizado.

5º. TODOS OS NOSSOS ATOS PODEM GERAR CARMA, MAS NEM TODAS AS NOSSAS TRIBULAÇÕES SÃO, NECESSARIAMENTE, O RESULTADO DE UM CARMA NEGATIVO

Se toda má ação acaba se traduzindo em uma prova cármica, nem todas as provas que o ser humano conhece são, necessariamente, o resultado de um carma negativo. Algumas provações fazem parte da vida no plano terreno, e é impossível viver neste mundo sem estar sujeito a enfrentar problemas e dificuldades. E há, também, os sofrimentos decorrentes de escolhas que fizemos antes de nos encarnar, com o objetivo de acelerar nossa própria evolução ou de contribuir para a evolução de outras pessoas.

A propósito, é incorreto pensar que todos os nossos infortúnios (um nascimento com deficiência física ou mental, uma doença incurável, um acidente grave e incapacitante, a perda de bens materiais, por exemplo) sempre constituem débitos cármicos. Por outro lado, não se deve duvidar de que essas provas, não necessariamente cármicas, possam gerar um carma muito positivo a quem as enfrenta com confiança, esperança e dignidade. Neste campo, mais do que em qualquer outro relacionado ao carma, convém sermos cautelosos em nossos julgamentos, quer digam respeito à nossa própria vida ou a de outrem.

6º. TODOS OS NOSSOS ATOS, DE MAIOR OU MENOR PESO, PODEM CRIAR CARMA, NÃO DEVENDO SER JULGADO POR SUA APARÊNCIA

Muitas pessoas acreditam que só as coisas de maior impacto podem desequilibrar a balança cármica. E, por pensarem assim, continuam a manter atitudes incorretas, aumentando seu carma negativo. Não podemos avaliar nossos atos unicamente por sua dimensão objetiva. Na verdade, podemos criar um carma negativo na "calada da noite", num momento de selente recolhimento, sem sermos notados. Por exemplo, ao abrigar sentimentos de ódio ou inimizade, ainda que não os manifestemos, é nocivo; ter ciúmes de alguma coisa ou alguém e deixar que esse ciúme macule nosso pensamento é igualmente nocivo. Ouçamos os ditames de nossa consciência e teremos a noção exata da dimensão de nossos atos, antes de passarmos à ação.

7º. NÃO PODEMOS BURLAR O CARMA, MAS PODEMOS AMENIZÁ-LO, FAZÊ-LO CESSAR OU BUSCAR DIRECIONAR OS SEUS EFEITOS PARA OCASIÃO FUTURA

A compensação do ato cármico, a conscientização e a reparação do erro cometido, fazem cessar ou amenizar o débito por nós adquirido. Além disso, se percebermos que alguma lição nos está sendo ou nos será imposta pela Lei do Carma, poderemos buscar, com toda a humildade, de acordo com nosso merecimento e em consonância com as Leis Cósmicas de amor e perdão, dirigir os efeitos e o curso dessa ação para ocasião que julgarmos mais oportuna, em que a lição a ser aprendida possa ser mais suportável para nós. A direção poderá ser feita mediante preces de intercessão ao Deus de nossos corações e exercícios místicos de visualização e criação mental.

Estes fatos são mais uma comprovação do Amor e misericórdia do Criador para com o ser humano e de que a Lei do Carma visa conscientizar, ensinar e iluminar, e não punir as pessoas.

Revista O Rosacruz – 4º Trimestre 2007

Espiritualidade

2007-11-18T23:09:00.002-02:00

Um estado de espiritualidade denota conduta que indica a natureza espiritual do homem. Logo, viver uma vida espiritual é ser governado por aspirações, impulsos e inclinações que se originam do eu divino, e que se expressão conforme os ditames da consciência. É, também, usar esses poderes e faculdades mais elevados que o homem possui e dos quais tem consciência. Portanto, existem certas virtudes nobres que se caracterizam por sua natureza espiritual. Tais virtudes, se não são praticadas por todos os homens, pelo menos são deles conhecidas. Algumas destas são verdade, justiça, modéstia e misericórdia e podem, naturalmente, ser aplicadas na vida daria, no trabalho e em nossos hábitos. Se aceitamos o ponto de vista de que as virtudes nobres são a quintessência da espiritualidade – como o é a observância de mandamentos preconizados pelos vários livros sagrados e pelas diferentes religiões – então o homem que as possui deve ser considerado espiritual.

Não basta conhecer as virtudes, é preciso vivê-las. Um homem não pode afastar-se do mundo e ser justo para com seus semelhantes. Um homem não pode ser verdadeiramente modesto, somente na sua própria presença. O que vive como recluso, dificilmente tem meios para exercer a misericórdia. Por conseguinte, o homem tem de misturar-se com o mundo. Ele tem de pisar seu solo úmido, banhar-se em suas águas, compartilhar dos seus frutos, acotovelar-se com a Humanidade e compartilhar dos seus problemas sociais, econômicos e políticos. Ele tem de ser um humanista absoluto. Não pode evitar nenhuma das responsabilidades, esperanças e aspirações da Humanidade e, entretanto, tem de transcender às suas tentações, resistir aos seus contágios, pela força das suas virtudes. Tem, também, de satisfazer seus apetites e dar atenção aos seus desejos corporais, porém limita-los com a disciplina da sua mente. A menos que um homem participe da vida, suas virtudes não passarão de um aforismo, de uma teoria moral não comprovada. A bondade, disse Aristóteles, é a excelência de uma função. Não existe nenhuma qualidade na bondade no homem, a menos que ele use seus poderes espirituais à perfeição; isto é, não suprima sua existência somática mas, sim, a regule e controle. Um homem honesto não é aquele que está sempre cercado somente da sua propriedade, nem que está sob constante observação. A honestidade está na capacidade de ser desonesto e, no entanto, evitar, intencionalmente, de sê-lo. O homem misericordioso é aquele que tem a oportunidade de ser cruel e não o é.

Assim, a vida espiritual é também muito prática, pois requer participação em assuntos muito realistas. Um homem espiritual é aquele de quem as pessoas dizem: "Sua palavra é uma garantia; eu confiaria nele em qualquer lugar e em qualquer coisa. Podemos, sempre, esperar um tratamento justo da sua parte. O seu coração é do tamanho do seu corpo". Estas são expressões simples; elas se adaptam ao homem comum, ao trabalhador, ao pintor, ao carpinteiro, ao caixa do banco, ao mecânico, ao vendedor e ao caixeiro. Eles são verdadeiros testemunhos da espiritualidade, mas não proclamam, para o indivíduo, um conhecimento magistral de doutrinas espirituais, nem, tampouco, sabedoria astuta das leis Divinas, nem proficiência (capacidade) em exortar as pessoas a seguir certos caminhos na vida. Assim, a espiritualidade não é encontrada em interpretações grandiloqüentes e definições de frases sacerdotais, mas, sim, naquela reação humana com base numa compreensão e convicção pessoais íntimas.

A vida espiritual é vivida por aquele que pára no caminho o tempo suficiente para prestar socorro a quem tombou à margem da estrada. Não é, apenas, a que é vivida por aqueles que dizem da necessidade de se fazer isto ou aquilo, em palavras bem escritas em livros ou ditas em palanques ou púlpitos. Os efeitos de cada um de nós se propagam mais longe, mais depressa e são mais duradouros do que nossas palavras. A alma é um agente motor do corpo; este último nunca perturba a primeira. Mãos calejadas são uma barreira muito menor às virtudes espirituais do que mãos macias acompanhadas de um caráter grosseiro. O mascar fumo jamais pode conspurcar (macular) o caráter interior, como as mentiras, o logro e a crueldade, por mais bem polidas que sejam. Mostrem-me qualquer homem que exerça uma profissão ou trabalho honroso, qualquer que seja a sua natureza, que viva as virtudes, e lhes mostrarei um santo terrestre, apesar do seu macacão e dos seus tamancos. Não existe nenhuma relação definida entre a sensibilidade da vida interior e a rudeza dos modos exteriores. Muita criatura vil oculta-se atrás de maneiras suaves e um exterior culto. Não é preciso ser esteta (pessoa que coloca valores estéticos, a beleza, acima de tudo), conhecer a técnica do drama, as complexidades das grandes composições musicais, e ser sensível às nuanças das cores para ter inclinação espiritual. Os que são espiritualmente ativados não precisam sacrificar sua agudeza mental, a precisão da sua razão, o intenso prazer em consumar uma venda, a alegria de participar em competições mundanas ou no comércio legítimo de alimento, minérios e mesmo de ouro e prata. Nada do que fazem será profano ou uma violação do espiritual, se é sempre medido pelas virtudes ás quais se atêm. Nada que é da terra pode macular a vida, se a alma é o senhor todo o tempo. Aquele que considera que a eficiência comercial, o bom julgamento e administração nos assuntos materiais, e um sentido prático, são sinais de uma natureza baixa ou profana, é um hipócrita ou está vivendo uma ilusão lamentável.

A espiritualidade é assexuada, não á nada de afeminado nela. É um estado de ajuste da Consciência Divina com o mundo em que vivemos e não é encontrado em um tipo único de indivíduo, nem consiste de uma função física. A pessoa pode ser masculina, viril, cônscia da força e da vitalidade do seu corpo, e, entretanto, possuir a ternura da compreensão espiritual.

Tenho conhecido pessoas que se desculpam pela sua falta de eficiência nos negócios, seus baixos poderes de concentração, sua deficiência em capacidade criadora e executiva, sob pretexto de possuírem espiritualidade e um austero alheamento das comodidades da vida. Eu as tenho ouvido dizer sardonicamente: "Ele é um bom administrador e, por isso, sua mente carece daquelas qualidades espirituais e esotéricas mais refinadas". Aquele que desculpa as fraquezas mental e de caráter e a indolência, com reivindicações á espiritualidade, é mais do que um hipócrita santarrão. É um profanador do Divino, porque tenta relacioná-lo com sua própria inépcia mortal.

(O Santuário do Eu (Cap. XXII) – Ralph M. Lewis)

Deus é Fiel...

2007-11-15T22:18:00.001-02:00

É Vejo, com freqüência, adesivos em carros com a afirmação: "DEUS É FIEL".

Seria correto assim afirmar?

Crença é algo que acreditamos, porém não sabemos se é verdadeiro. As crenças fazem parte da consciência religiosa das pessoas em geral.

Crenças não deveriam ter acolhida na mente de um místico que tenha alcançado uma certa compreensão. Falarmos em nome de Deus ou afirmarmos algo com referência a Ele, significa que alcançamos intimidade com a sua natureza.

É comum pregadores ou fiéis religiosos se expressarem dessa forma, não quero fazer julgamento quanto a estas afirmações, mesmo porque não sei as experiências por que cada um teve passado, no entanto tais atitudes são, no mínimo exóticas.

O misticismo persegue o propósito da experiência transcendental da forma direta e não as crenças que nos ensinaram desde que nascemos. Quando crianças nos ensinaram que Deus é bom, criou o mundo, está nos céus, etc. O místico deve ser uma eterna interrogação e não aceitar simplesmente premissas ou crenças sem contestação, pois estaria interpondo um obstáculo ao seu crescimento.

Assim também, sermos fiéis a Deus é uma abstração. Como ser fiel a quem você não contatou, não escutou, não sabe se existe? Como ser fiel a Ele se o que você sabe é apenas um registro cultural que a sociedade lhe incutiu? Ainda mais estranho e mesmo pretensioso é o de Ele ser fiel a nós.

Deus, esotericamente, é um mistério. E os mistérios não podem ser elucidados. Os mistérios sempre serão mistérios, insolúveis. Porém, nós podemos penetrar o mistério, fundir-nos a ele. Esse é o significado das palavras do Mestre Jesus quando disse: "Eu e o Pai somos Um", Ele havia penetrado o mistério, transformou-se no Mistério.

(Enviado por: Frater Cláudio Américo - Extraído do Fórum Rosacruz anual 2003)

Sublime Esperança

2007-11-09T14:13:00.002-02:00

“Aquele a quem fala o verbo eterno está desligado das crenças múltiplas, tudo é de um verbo único e todas as coisas exprimem a unidade, “é o princípio que, por ele, nos fala”. Ninguém, sem ele, compreende ou julga com retidão.

Aquele para quem tudo é unidade, que leva tudo à unidade, que vê o todo em um, pode ser firme em seu coração e viver, pacífico, em Deus.”

(Imitação de J.C., livro primeiro, cap. III, tradução literal de O. Sporeys)

... Os cumes pressentidos num vôo místico da alma são apenas uma percepção momentânea do objetivo a atingir, e é preciso penar, antes, numvale difícil, depois, em áridas subidas, antes de poder permanecer para sempre no reino da verdade recuperada. Que é a paz para quem nunca conheceu o tormento, a alegria para quem nunca sofreu, a verdade para quem não compartilhou o erro e a unidade para quem ignorou a diversidade? Como é santo o mergulho no abismo, sem o qual nenhum conhecimento teria presidido à vida única, pois que felicidade experimenta aquele que, depois de ter errado na floresta do engano, sai, de repente, ao sol da consciência cósmica!

“Tomar consciência”, as palavras vêm facilmente à caneta, mas de quantos anos e encarnações necessita este brusco despertar, entretanto inelutável, para quem quer que tenha nascido para a existência, antes de nascer, cedo ou tarde, para o ser! Assim, está traçado o caminho que é preciso, inevitavelmente, tomarmos um dia, mesmo que uma interrupção, por vezes, deve suspender nossa marcha. Desse caminho, o guia que escolhemos para nós, a Ordem Rosacruz – AMORC – e não foi por acaso – conhece cada etapa. Visível, ele nos abriu os portões, ele nos incita a segui-lo em um ritmo estudado ao longo de seus graus, encorajando-nos a superar nossas falhas e esperando-nos, se for necessário, para levar-nos mais longe, mais alto. Do cume, os que chegaram ao estado supremo esperam e velam, mostrando, do outro lado deles mesmos, o invisível que eles representam e do qual testemunham. Desde as Casas Secretas da Rosa-Cruz, alguns deles espalham sobre o discípulo sincero as promessas de seu pensamento poderoso.

Ah! Rosacruzes da AMORC, como é grande vosso privilégio! Vamos, tomai vossos instrumentos! O mau escolar tem sempre reprimendas para com sua caneta. Sede bons operários, apreciai o instrumento que vos é confiado, e à obra! Onde outros chegaram, podeis a eles unir-vos, e lá “todos são um pelos laços do amor, eles sentem da mesma maneira e todos amam-se em um... Nada há que possa desviá-los ou abaixá-los, já que, cheios de vida eterna, eles queimam do fogo do amor, que nunca se apaga”.

(Imitação, livro III, cap. 58)

(Villeneuve-Saint-Georges,

Domínio da Rosa-Cruz,

02 de novembro de 1967, Dia dos Mortos)

Encontros com o Insólito – Raymond Bernard

Exercício para Praticar o Perdão

2007-10-24T08:57:00.002-02:00

(Leia este exercício três vezes antes de executá-lo)

Escolha um local calmo e sente-se confortavelmente. De olhos abertos, relaxe enquanto faz sete respirações profundas, lentamente. Faça uma pequena pausa após cada inalação e, em seguida, exale. Enquanto isso volte sua atenção para dentro e sinta a Presença de Deus. Mantendo os olhos abertos, repita o som AUM três vezes, pronunciando cada fonema (A – U - M) clara e distintamente.

Agora feche os olhos e imagine-se entrando em sua sala de aula interior. Seu professor especial está lá, pronto a ajudá-lo e orientá-lo. Entre nesse sanctum interior, o santuário dos santuários, e sente-se. Você se sente seguro, confiante e protegido. Sente a presença do seu professor e sabe que você tem a intenção e a capacidade de perdoar.

Com essa convicção, você começa a falar silenciosamente com a iluminada presença interior. Abra os olhos e leia o seguinte texto:

Quero perdoar.

Perdôo todos os que me ofenderam;

Consciente e inconscientemente, eu os perdôo;

Em meu coração e minha mente, eu os perdôo;

Dentro e fora de meu ser, eu os perdôo;

Honesta e sinceramente, perdôo tudo em meu passado,

Em meu presente e em meu futuro.

De modo verdadeiro, sincero, profundo, e com grande humildade, perdôo cada pessoa, cada situação e cada coisa do passado, do presente e do futuro que necessite de perdão.

Todas as pessoas a quem preciso perdoar estão agora perdoadas;

E, acima de tudo, perdôo a mim mesmo, completamente e com toda sinceridade.

Estou livre agora e todos os que perdoei estão livres. Estamos todos caminhando para o nosso bem maior. Tudo é harmonioso para nós, agora e sempre.

Minha mente, meu corpo e meu espírito, incluindo meu sistema imunológico, estão em harmonia e em Divina Ordem.

Tendo dito essas palavras para a mente de Deus, feche os olhos e fique quieto, silente e receptivo. Após alguns instantes, faça uma respiração profunda e, sentindo-se revigorado e iluminado, retire-se serenamente de seu sanctum interior, sua sala de aula especial. Abra os olhos e continue sentado por mais alguns instantes, antes de voltar às suas atividades regulares.

(Extraído do Livro “leis Espirituais que regem a Humanidade e o Universo”, de Lonnie C. Edwards, publicado pela Amorc, novo lançamento/2006)

Tropa de Elite

2007-10-24T08:56:00.001-02:00

Faca na Caveira e Nada na Carteira

Quando o filme acabou, só consegui dizer: "-Me pareceu muito mais um documentário". Ao ler o texto abaixo no site www.somostodosum.com, achei tão coerente que não consegui deixar de compartilhá-lo.

(leia quando puder)

Tropa de Elite

Dois soldados do BOPE (Tropa de Elite da PM) olham de cima de um telhado uma transação no morro, onde policiais corruptos entregam fuzis do exercito para traficantes. O tempo todo eles estão na mira telescópica de um dos soldados, que só aguarda a ordem do Capitão pra executá-los. Este vacila, diz que os policiais já estão cercados, mas depois dá de ombros e fala uma frase que se tornou célebre na internet: senta o dedo nessa -----! Nasce nesse exato momento o mais novo herói brasileiro: Capitão Nascimento , o homem que fez Chuck Norris pedir pra sair do treinamento pro BOPE. Dizem que, empolgado com o símbolo da Caveira, o Satanás em pessoa entrou pro curso preparatório, mas pediu pra sair quando o Capitão Nascimento falou: " Sr. 666, o senhor é o novo Xerife ".

Cinema é a arte de manipular uma platéia por toda a duração do filme. Pegá-la pelo estômago e conduzi-la através das cenas, para que se sinta transportadas a outra realidade. O filme Tropa de Elite faz isso como nenhum outro do cinema nacional, nem mesmo Cidade de Deus (que chegou bem perto). Tropa de Elite é o nosso Pulp Fiction , um fenômeno não só cultural, mas social. Sim, social, porque esse lado do filme foi ignorado por meses, enquanto as cópias piratas proliferavam nos camelôs, e foi uma grata surpresa quando vi no cinema um roteiro com profundidade que dá margem a HORAS de conversa sobre Foucault, psicologia, direito, sociologia, tráfico, violência, papel da polícia, papel do Estado, corrupção, enfim...

Foi com grande alegria que constatei que Capitão Nascimento, mesmo não tendo sido intenção do diretor , se tornou um herói brasileiro. Num país que segue à risca a Lei de Gérson , e que se identificou com o Zé Pequeno , agora tem, pelo menos, alguém que quer preservar a lei e a ordem. "Faca na caveira, e nada na carteira" é o lema do BOPE. Nós, cidadãos que pagamos os impostos e temos que aturar tanta roubalheira descarada dos políticos, ouvimos isso como música. Pena que eles não façam incursões ao Congresso e ao Senado.

Certos PMs ficaram revoltados com o filme, intimando inclusive o diretor e o roteirista a depor. Afinal, o roteiro não foi muito lisonjeiro ao mostrar as táticas de "0800" e "segurança particular" que todos nós sabemos que muitos PMs fazem mas não gostam que falem. Mas recentemente uma penca deles foi presa por corrupção, inclusive um coronel.

Após o filme você poderá pensar: Será que toda a corrupção e os esquemas que o filme mostra têm embasamento? Pode apostar que sim , e tende a ser pior. O filme é baseado no livro "Elite da Tropa", do capitão reformado da Polícia Militar (e colaborador do filme) Rodrigo Pimentel, e do ex-secretário Nacional de Segurança Pública, Luiz Eduardo Soares (co-autor). Ou seja, gente de dentro.

E assim a sociedade vira refém e, ao mesmo tempo, financiadora de bandidos. Quem compra droga não é favelado, não é morador de morro. É gente com grana. Gente com muita grana e pouco juízo, do tipo que atira ovos nas pessoas e não acha nada demais nisso. Gente que só pára pra pensar na violência quando é assaltado, e a única medida que tomam é blindar o carro. "Fodam-se os outros, eu quero é garantir o meu: meu dinheiro, meu conforto, minhas drogas, meu bem-estar. Se eu estou legal com minha ervinha, que mal há nisso? Se eu não comprar a aquele vapor, outro vai e compra. Gente não vai faltar". Enquanto isso estudam direito ou economia (com uma tal de "relação entre oferta e demanda" que eles só entendem na prova). Acho até que, no filme, faltou algum playboyzinho ir pro saco...

Enquanto isso uma PM desestruturada, com cargos sendo negociados por políticos, baixos salários e corrupção generalizada, ainda assim possui bons policiais, que sobem o morro com um 38 pra enfrentar bandidos armados de fuzil, ou que protegem com a própria vida o cidadão. É como o Capitão Nascimento diz no filme: "Nesta cidade, todo policial tem de escolher: ou se corrompe, ou se omite, ou vai pra guerra" . Como ir pra guerra sendo um gentleman? Como conciliar a vida social com a violência que É parte integrante de seu trabalho nas ruas?

O cerne do filme é a questão da vida do policial. Ser policial é um trabalho de 24x7, em detrimento de sua vida pessoal. Ser policial num lugar de guerrilha como o RJ e tentar levar uma vida social (nos desfazendo da máscara/persona policial, como nós, como um sapateiro ou vendedor faz após o expediente) pode colocar em risco a própria vida, ou a das pessoas próximas a ele. Sobra então o papel de policial full time, e um comprometimento desses pode levar a pessoa a uma personalidade (máscara, persona) nada agradável.

Ironicamente, tanto o Capitão Nascimento como o "Baiano" (o líder da boca) são, indiretamente, duas vítimas e criações de um "inocente" grupo de estudantes do Leblon. Não só eles, claro, mas de toda uma ELITE que financia a droga do tráfico.

Recomendo a todos que assistam o filme (de preferência pagando) e teçam seus comentários (senta o dedo nessas teclas!). Nossa sociedade precisa botar os pés no chão e encarar seus papéis face ao quadro dramático da violência.

(Acid - Referências: Capitão Nascimento, o herói indesejado; Tropa de Elite fora da festa do Oscar; Luciano Huck e a tropa "das elites")

Separação é Sempre Doloroso?

2007-10-24T08:54:00.002-02:00

Separação é sempre um processo doloroso? Sim, embora isso possa variar. Às vezes a gente sofre mais, às vezes menos, dependendo do nível da paixão, do amor, da dependência ou até mesmo da idealização. E às vezes também acontece de já estarmos n'outra, talvez, até num novo romance, mas sofremos com a dificuldade de colocar um ponto final na relação e magoar o parceiro.

Existe também outro tipo de comportamento muito comum. A pessoa está cansada de saber que já não ama o(a) parceiro(a), que a atração acabou, ou mesmo que já não o(a) suporta mais. Mesmo assim... Insiste.

Segundo a psicóloga Mônica Levi, "a inexistência do amor ou da atração são os motivos principais que levam um casal a viver mal e validam a separação".

Ao viver essa situação, a maioria das pessoas se deixa levar por sentimentos que as impede de decidir o que é melhor para elas, mesmo que o melhor seja, sem dúvida, a separação. Esses sentimentos são aqueles que fazem surgir a insegurança, os medos e as carências (entre outros) criando um cenário emocional desfavorável para a tomada de uma ou várias decisões.

A fim de evitar o imenso desconforto que eles causam, muita gente prefere manter relacionamentos que já não têm sentido. Para não se tornar uma vítima de si próprio(a), é importante reconhecer esses sentimentos e aceitá-los, para aprender a lidar com eles.

Sem isso, torna-se difícil tomar a única decisão que, muitas vezes, poderá levá-lo(a) a buscar novos rumos na vida amorosa- uma separação consciente e sem traumas.

Que sentimentos são esses tão ameaçadores, que muita gente opta por permanecer na relação embora já não tenha a menor esperança de ser feliz ao lado do(a) parceiro(a)?

Veja, a seguir, se você se identifica com alguns dos sentimentos (a causa também pode ser menos óbvia) relacionados abaixo. Caso positivo, faça uma pausa para compreendê-los melhor e ganhar habilidade para lidar com eles.

:: Sentimento de posse: não é fácil libertar-se da possessividade e da idéia de que o(a) parceiro(a) é sua propriedade, como se o relacionamento tivesse garantido a você este direito. Assim como o ciúme, o sentimento de posse pode ser tão forte que se mantenha, mesmo que a separação já seja um fato consumado. O importante é não confundir possessividade com amor.

Combata: o fato de ficar enciumado(a) com a idéia de que (a) ex possa sair curtindo a vida por aí não significa que você o(a) queira. O melhor é substituir esses pensamentos por outros, onde que quem está vivendo bem e feliz é você. Segurar a onda e evitar saber da vida dele(a) depois da separação é saudável e ajuda a superar esse terrível sentimento de posse. Com o tempo, de repente, você vai perceber que não sente mais nada.

:: Costume: muita gente prefere uma vida chata, porém, com um(a) parceiro(a) ao lado do que investir na separação e recomeçar uma vida diferente. Por trás desse "costume" esconde-se o medo de viver só e de se arriscar a uma vida diferente.

Combata: é preciso enfrentar o medo do desconhecido se quiser buscar uma vida melhor e mais feliz. No começo, costuma ser duro, mas se você lutar contra o baixo-astral e se der uma chance, acabará descobrindo que a vida tem muito mais a oferecer do que você imaginava. Além de se dar conta de que tudo pode e deve ser mais alegre e enriquecedor. Procure divertir-se mesmo se estiver sozinho(a). Leia, vá ao cinema, ao parque, faça ginástica. Depois disso, é claro, procure fazer amigos e se reaproximar dos que já tem.

:: Raiva: é muito comum, quando a relação entra em colapso, que um parceiro sinta-se "enganado" pelo outro, caso perceba estar sofrendo mais com a situação. No fundo, o que motiva esta raiva é a constatação de que o outro deixou de amá-lo(a) antes que você se desinteressasse. Alguns casais permanecem juntos ligados por um terrível e destruidor sentimento de raiva. O melhor a fazer é se libertar dos ressentimentos e assumir a responsabilidade pela própria felicidade.

Combata: lembre-se de que outras pessoas já amaram você e não foram correspondidas. A gente não escolhe quem vai amar. O melhor a fazer é manter a classe e entender isso sem deixar que a sua auto-estima fique abalada. Você não vai querer prender alguém ao seu lado, forçar a barra quando não há reciprocidade, apenas para não viver o sentimento de estar sendo rejeitado(a). É bom saber que o fato do outro não querer ir adiante no relacionamento, muitas vezes, não é nada pessoal. Pode ser uma questão particular que não tem nada a ver com as suas qualidades ou características.

:: Frustração: a dor pelo fracasso amoroso aumenta quando a gente se deixa levar pelas lembranças e pensa em todos os planos que fez com o parceiro, nos sonhos de felicidade e no desejo de que tudo desse certo.

Combata: : não chore pelo leite derramado. Olhe para frente. Esta é a melhor maneira de combater o saudosismo que traz a frustração. Quando se deparar com a essa sensação, trate de reciclar a vida e preparar-se para o que virá. Quanto mais você se mostrar capaz de superar as expectativas que não aconteceram, mais fácil será se livrar desse incômodo que é a frustração.

:: Inveja: de amigos felizes ou do(a) próprio(a) parceiro(a), que parece estar enfrentando a situação melhor do que você. A inveja costuma vir acompanhada do desejo de destruir a outra pessoa e fazer com que sofra como você. O problema é que o que desejamos para os outros se volta contra nós. O universo é um espelho e colhemos aquilo que plantamos.

Combata: Nessa hora é bom pensar que quase todos os seres humanos passam por uma experiência difícil de separação, ao menos uma vez na vida. E que, para encontrar a pessoa certa, a gente quase sempre encontra primeiro as erradas. Acredite que no final tudo dá certo, e que se ainda não deu é porque ainda não está no final.

:: Vergonha: da família, dos amigos e até de si mesmo(a), pelo fracasso na vida amorosa. Se não perceber que este caminho é ruim e deve ser evitado, você pode acabar até com vergonha do(a) parceiro(A), como se a culpa da separação fosse sua, como se tivesse feito tudo errado. Cada pessoa passa pelas experiências que necessita para aprender e crescer.

Combata: lembre-se de que você não deve satisfações a ninguém. Pense, principalmente, no fato de que todos os seres humanos são complicados, muitos, inclusive, bem mais do que você. No relacionamento cada um dos parceiros tem 50 % de responsabilidade pelo resultado da relação. Portanto, cabeça erguida e nada de remoer o que passou.

(Fernanda Dannemann)

Nunca

2007-10-22T23:09:00.002-02:00

Nunca desista de continuar trilhando o caminho, mesmo que a princípio, ele pareça repleto de dificuldades.

Nunca pense em abandonar o palco da vida, porque só você pode reescrever a sua história.

Nunca se sinta um derrotado, sempre haverá uma nova oportunidade.

Nunca acredite que uma lágrima significa que a alegria jamais voltará.

Nunca viva os seus dias acreditando que eles serão sempre iguais, a cada instante, a renovação se torna possível.

Nunca menospreze quem está ao seu lado, porque talvez amanhã, seja esse alguém, a pessoa que lhe estenderá a mão.

Nunca priorize apenas os bens materiais, busque sempre o equilíbrio e perceba que matéria e espírito podem sim, conviverem juntas.

Nunca acredite que um sonho desfeito representa a destruição da esperança.

Nunca sinta que a reforma íntima é algo impossível, com força de vontade, ela irá se realizar, passo a passo.

Nunca carregue a mágoa e o rancor com você, porque na medida que o tempo passar, essa bagagem irá pesar.

Nunca tire o sorriso do rosto de alguém, porque a vida sempre irá responder as atitudes que você praticar.

Nunca abandone a fé, porque é ela que irá lhe guiar na escuridão.

Nunca creia que tudo está perdido, porque a cada instante o Pai nos apresenta um novo caminho.

Nunca deixe que o desespero o domine, tenha confiança, porque a providência divina acompanha seus passos.

Nunca deixe que a raiva consuma a sua alma, porque se desejamos que os amigos espirituais se aproximem, devemos aprender a cultivar o perdão.

E nunca tema a morte, porque ela não é o fim e sim, um novo recomeço.

Confiemos...

(Sonia Carvalho – www.stum.com.br)

Mantra Terapia e a Oração do Perdão

2007-10-22T23:04:00.003-02:00

TODA CRENÇA, UMA VEZ ESTABELECIDA, TEM COMO FUNÇÃO ÚNICA E EXCLUSIVA SE PERPETUAR

Segundo a definição do dicionário Aurélio, Mantra significa: "instrumento para conduzir o pensamento".

Ao longo do tempo, deixamos de ser crianças o nos tornamos adultos, mas trazendo consigo uma série de crenças positivas e negativas com relação ao mundo, e a si próprio. Crenças são formas pensamento que acreditamos com fé serem verdadeiras.

Você dificilmente está percebendo que as suas crenças, estes pensamentos, estão determinando o que você vivência.

A boa notícia é que essas crenças podem ser reprogramadas através do uso diário de mantras. Na verdade o MANTRA irá despertar em seu interior a capacidade de contribuir para seu próprio processo de cura.

Para nos tornarmos íntegros e saudáveis, temos de equilibrar mente, corpo e espírito. Precisamos cuidar do nosso corpo, termos atitudes construtivas em relação a nós mesmos e à vida, e uma forte aspiração para o crescimento espiritual. Nenhum médico ou terapeuta poderá nos dar essa harmonia, se não escolhemos participar ativamente do nosso próprio processo de cura.

O primeiro e principal mantra que iremos aprender e praticar diariamente é a ORAÇÃO DO PERDÃO. Ele busca eliminar os bloqueios (raiva, mágoas, tristezas, culpas, etc.), que estão em nosso coração e atrapalham nossa evolução. Esta oração foi ensinada pela filosofia HUNA, há mais de 5.000 anos.

Oração do Perdão

Buscando eliminar todos os bloqueios que atrapalham minha evolução, dedicarei alguns minutos para perdoar. A partir deste momento, eu perdôo todas as pessoas que de alguma forma me ofenderam, injuriaram, prejudicaram ou causaram dificuldades desnecessárias. Perdôo, sinceramente, quem me rejeitou, odiou, abandonou, traiu, ridicularizou, humilhou, amedrontou, iludiu.

Perdôo, especialmente, quem me provocou até que eu perdesse a paciência e reagisse violentamente, para depois me fazer sentir vergonha, remorso e culpa inadequada. Reconheço, que também fui responsável pelas agressões que recebi, pois várias vezes confiei em indivíduos negativos, permiti que me fizessem de bobo e descarregassem sobre mim seu mau caráter.

Por longos anos suportei maus tratos, humilhações, perdendo tempo e energia, na tentativa inútil de conseguir um bom relacionamento com essas criaturas.

Já estou livre da necessidade compulsiva de sofrer, e livre da obrigação de conviver com indivíduos e ambientes tóxicos. Iniciei agora, uma nova etapa de minha vida, em companhia de gente amiga, sadia e competente: quero compartilhar sentimentos nobres, enquanto trabalhamos pelo progresso de todos nós.

Jamais voltarei a me queixar, falando sobre mágoas e pessoas negativas. Se por acaso pensar nelas, lembrarei que já estão perdoadas e descartadas de minha vida íntima definitivamente. Agradeço pelas dificuldades que essas pessoas me causaram, que me ajudaram a evoluir, do nível humano comum ao espiritualizado em que estou agora.

Quando me lembrar das pessoas que me fizeram sofrer, procurarei valorizar suas boas qualidades e pedirei ao Criador que as perdoe também, evitando que sejam castigadas pela lei da causa e efeito, nesta vida ou em outras futuras. Dou razão a todas as pessoas que rejeitaram o meu amor e minhas boas intenções, pois reconheço que é um direito que assiste a cada um me repelir, não me corresponder e me afastar de suas vidas.

(Fazer uma pausa, respirar profundamente alguma vezes, para acúmulo de energia).

Agora, sinceramente, peço perdão a todas as pessoas a quem, de alguma forma, consciente e inconscientemente, eu ofendi, injuriei, prejudiquei ou desagradei. Analisando e fazendo julgamento de tudo que realizei ao longo de toda a minha vida, vejo que o valor das minhas boas ações é suficiente para pagar todas as minhas dívidas e resgatar todas as minhas culpas, deixando um saldo positivo a meu favor.

Sinto-me em paz com minha consciência e de cabeça erguida respiro profundamente, prendo o ar e me concentro para enviar uma corrente de energia destinada ao Eu Superior. Ao relaxar, minhas sensações revelam, que este contato foi estabelecido.

Agora dirijo uma mensagem de fé ao meu Eu Superior, pedindo orientação, em ritmo acelerado, de um projeto muito importante que estou mentalizando e para o qual já estou trabalhando com dedicação e amor.

Agradeço de todo o coração, a todas as pessoas que me ajudaram e comprometo-me a retribuir trabalhando para o meu bem e do próximo, atuando como agente catalisador do entusiasmo, prosperidade e auto realização. Tudo farei em harmonia com as leis da natureza e com a permissão do nosso Criador, eterno, infinito, indescritível que eu, intuitivamente, sinto como o único poder real, atuante dentro e fora de mim.

Assim seja, assim é e assim será.

Observação: Orar diariamente, após o banho e antes de dormir. Pedir para que durante o sono recebas sabedoria divina, compaixão divina e força divina. Jamais durma com o corpo físico sujo e sem alimentar a alma. Orações e mantras são alimentos da alma.

(Conceição Trucom – www.stum.com.br)

A Deusa Ísis

2007-10-15T12:57:00.002-02:00

Nenhuma personalidade do panteão egípcio pode rivalizar com a deusa Ísis, sublime essência da alma de uma das mais excelsas e proeminentes civilizações da antiguidade e maga detentora do esplendor ofuscante que a conduziu até ao auge da popularidade. Surgindo na teologia heliopolitana como fruto dos amores entre o céu (Nut) e a terra (Geb), Ísis reinara com uma sabedoria incontestável nas Duas Terras, o Alto e o baixo Egipto, muito antes do nascimento das dinastias. O amor que unia Ísis a Osíris em ternos esponsais vestia a sua alma com uma felicidade que abraçava o Infinito. Todavia, em breve a doce melodia que tão mítica perfeição dedilhava na harpa da sua vida seria, pelas trevas, resumida a um rol de acordes dissonantes, orquestrados numa sinfonia de silêncio e dor.

Tão vil prelúdio de uma noite sem fim surgiu sob a forma de um convite de Seth, que solicitava afavelmente a presença de seu irmão Osíris num banquete. Sem jamais cogitar que se tratava de uma ímpia conjuração, Osíris não declinou a oferta, colocando-se então à mercê de um execrável assassino. Algures no decorrer do banquete, Seth apresentou um caixão de proporções verdadeiramente excepcionais, assegurando que recompensaria generosamente aquele que nele coubesse. Imprudente, Osíris aceitou prontamente o desafio, permitindo que Seth e os seus acólitos pregassem a tampa e consequentemente o tornassem escravo da morte. Cometido o hediondo crime, o assassino Seth, que cobiçava ocupar o trono de seu irmão, lança a urna ao Nilo, para que o rio a conduzisse até ao mar, onde veio a perder-se. Este trágico incidente deu-se no décimo sétimo dia do mês Athyr, quando o Sol se encontra sob o signo de Escorpião. Quando Ísis tomou conhecimento do ocorrido, baniu de sua alma todo o desespero que a assombrava e abraçou a resolução de procurar o seu marido, a fim de lhe restituir o sopro da vida. Assim, cortou uma madeixa do seu cabelo, estigma da sua desolação, colocou o seu vestuário matutino e errou por todo o Egipto, na ânsia de ver a sua diligência coroada de êxito.

Por seu turno, e após haver dançado nas ondas do mar, a urna atingiu finalmente uma praia, perto da Babilónia, na costa do Líbano, enlaçando-se nas raízes de um jovem tamarindo, cujo prolixo crescimento a prendeu no interior do seu tronco. Ao alcançar o clímax da sua beleza, a imponente árvore atraiu a atenção do rei desse país, persuadindo-o a ordenar ao seu séquito que o tamarindo fosse derrubado, com o fito de ser utilizado como pilar na sua casa. Em simultâneo com o crescimento da referida árvore, Ísis prosseguia tão exaustivas busca pelo cadáver de seu marido, pelo que, ao escutar as histórias tecidas em torno da surpreendente árvore, tomou de imediato a resolução de ir à Babilonia, na esperança de ultimar enfim e com sucesso a sua odisseia. Ao chegar ao seu destino, Ísis sentou-se perto de um poço, ostentando um disfarce humilde e brindou os transeuntes que por ela passavam com um rosto lavado em lágrimas. Os relatos da sua inusitada condição rapidamente chegaram aos reis da Babilónia, que, intrigados, propuseram-se a conhecer o motivo de tanto desespero. Quando Ísis os viu estancar defronte de si, presenteou-os com saudações cordiais, reverentes e, solicitou-lhes que permitissem que os seus cabelos ela entrançasse. Uma vez que os regentes, embora servos da perplexidade, não impuseram qualquer veto ao seu convite, Ísis uniu o gesto à palavra, incensado as tranças que talhava pouco a pouco com o divino perfume exalado por seu ástreo corpo. Ultimado tão peculiar ritual, a rainha da Babilónia apressou-se a contemplar o resultado final, sendo enfeitiçada pelo irresistível aroma que seus cabelos emanavam. Literalmente inebriada por tão doce perfume dos céus, a rainha ordenou então a Ísis que a acompanhasse até ao palácio.

Assim, a deusa franqueou a entrada do palácio do rei da Babilónia, junto do qual conquistou o privilégio de tornar-se na ama do filho recém-nascido do casal régio, a quem amamentava com o seu dedo. Devido aos laços que a vinculavam à criança, Ísis desejou conceder-lhe a imortalidade, pelo que, todas as noites, a queimou, num fogo divino e, como tal, indolor, para que as suas partes mortais ardessem no esquecimento. Certa noite, durante este processo, ela tomou a forma de uma andorinha, a fim de cantar as suas lamentações. Maravilhada, a rainha seguiu a melopeia que escutava, entrando no quarto do filho, onde se deparou com um ritual aparentemente hediondo. De forma a tranquilizá-la, Ísis revelou-lhe a sua verdadeira identidade, e ultimou precocemente o ritual, mesmo sabendo que dessa forma estaria a privar o pequeno príncipe da imortalidade que tanto desejava oferecer-lhe. Observando que a rainha a contemplava, siderada, Ísis aventurou-se a confidenciar-lhe o lancinante incidente que a coagira a visitar a Babilónia, conquistando assim a confiança e benevolência da rainha, que prontamente aquiesceu em ceder-lhe a urna que continha os restos mortais de seu marido.

Dominada por uma intensa felicidade, Ísis apressou-se a retirá-la do interior do pilar. Porém, fê-lo com tão negligente brusquidão, que os seus escombros de pedra espalharam-se por toda a divisão, atingindo, mortalmente, o pequeno príncipe. Na realidade, existem inúmeras versões deste fragmento da lenda, uma das quais afirma que a rainha expulsou Ísis, ao vislumbrar o aterrador ritual, pelo que esta retirou a urna, sem o consentimento dos seus donos. Porém, a veracidade desta versão semelha-se deveras suspicaz...

Com a urna em seu poder, Ísis regressou ao Egipto, onde a abriu, ocultando-a, seguidamente, nas margens do Delta. Numa noite, quando Ísis a deixou sem vigilância, Seth descobriu-a e apoderou-se, uma vez mais dela, com o intento de retirar do seu interior o corpo do irmão e cortá-lo em 14 pedaços, que foram, em seguida, arremessados ao Nilo. Ao tomar conhecimento do ocorrido, Ísis reuniu-se com a sua irmã Néftis, que também não tolerava a conduta de Seth, embora este fosse seu marido, e, juntas, recuperaram todos os fragmentos do cadáver de Osíris, à exceção, segundo refere Plutarco, escritor grego, do seu sexo, que fora comido por um peixe. Novamente deparamo-nos com alguma controvérsia, uma vez que outras fontes egípcias afirmam que todo o corpo foi recuperado. Ato contínuo, Ísis organizou uma vigília fúnebre, na qual suspirou ao cadáver reconstituído do marido: "Eu sou a tua irmã bem amada. Não te afastes de mim, clamo por ti! Não ouves a minha voz? Venho ao teu encontro e, de ti, nada me separará!" Durante horas, Ísis e Néftis, de corpo purificado, inteiramente depiladas, com perucas perfumadas e boca purificada por natrão (carbonato de soda), pronunciaram encantamentos numa câmara funerária ignota, que o incenso queimado impregnava de espiritualidade. A deusa invocou então todos os templos e todas as cidades do país, para que estes se juntassem à sua dor e fizessem a alma de Osíris retornar do Além.

Uma vez que todos os seus esforços revelavam-se vãos, Ísis assumiu então a forma de um falcão, cujo esvoaçar restituiu o sopro de vida ao defunto, oferecendo-lhe o apanágio da ressurreição. Seguidamente, Ísis poisou no sítio do desaparecido sexo de Osíris, fazendo-o reaparecer por magia, e manteve-o vivo o tempo suficiente para que este a engravidasse. Em contraste, outras fontes garantem que Osíris e a sua esposa conceberam o seu filho, antes do deus ser assassinado pelo seu irmão, embora a versão mais comum seja a relatada, primeiramente. Assim, ao retornar à terra, Ísis encontrava-se agora grávida do filho, a quem protegeria até que este achasse-se capaz de enfrentar o seu tio, apoderando-se (como legítimo herdeiro) do trono que Seth havia usurpado. Alguns declaram que Ísis, algum tempo antes do parto, fora aprisionada por Seth, mas que Toth, vízir de Osíris, a auxiliara a libertar-se. Porém, muitos concordam que ela ocultou-se, secretamente, entre os papiros do Delta, onde se preparou para o nascimento do filho, o deus- falcão Hórus. Quando este nasceu, Ísis tomou a decisão de dedicar-se inteiramente à árdua incumbência de velar por ele. Todavia, a necessidade de ir procurar alimentos, coagiam-na pontualmente a ausentar-se, deixando assim o pequeno deus sem qualquer protecção. Numa dessas ocasiões, Seth transformou-se numa serpente, visando espalhar o seu veneno pelo corpo de Hórus, pelo que quando Ísis regressou da sua diligência, encontrou o seu filho já próximo das morte.

Todavia, a sua vida não foi ceifada, devido a um poderoso feitiço executado pelo deus- sol, Ra. Dada a sua devotada proteção, Ísis era constantemente representada na arte egípcia a amamentar tanto o seu filho, como os faraós. Sendo um dos mais populares vultos da mitologia egípcia, cujo nome é representado por um trono (e crê-se que terá mesmo esse significado), Ísis assume o lugar de deusa da família e do casamento, a quem foram concedidos extraordinários poderes curativos, empregues, essencialmente, para salvar crianças de mordeduras de cobras. Devido às suas qualidades maternais, surge, por vezes, com a forma de uma porca ou de uma vaca, o que leva a que seja confundida com Háthor (deusa do amor), com quem, na realidade, se fundiu, na Época Baixa (664-332 a.C./ XXVI- XXX Dinastias), período de tempo em que o seu culto atingiu o auge. Deste modo, o seu culto proliferou-se por toda a bacia mediterrânea, na qualidade de Ísis-Afrodite, o que demonstra bem a forma como os romanos lhe prestavam culto, esculpindo imagens em sua homenagem, nas quais ela surgia, muitas vezes, com uma túnica que flutua ao vento e com um toucado composto por espigas, chifres de vaca, um disco solar e penas de avestruz. Em torno do seu temperamento bravio (tão díspar da sua maternidade e benevolência!), teceu-se igualmente outra lenda, que narra a forma como Ísis, intrigada com o segredo que sustinha os poderes de Ra, conjura para obter o nome secreto do Senhor Universal, matriz das suas forças e esplendor. Assim, recolhe um pouco da sua saliva, amassa-a com terra e, com essa argila, molda uma serpente em forma de flecha, que coloca na encruzilhada dos caminhos desbravados pelo cortejo solar. Escrava da magia de Ísis, a serpente não hesita em morder Ra à sua passagem, que, com um silvo de dor, desfalece. Quando recupera a consciência, o deus-sol evoca, desesperado, todos os deuses, relatando-lhes o seu infortúnio: "O meu pai e a minha mãe ensinaram-me o meu nome e eu dissimulei-o no meu corpo, para que mago algum o possa pronunciar como malefício para mim. Tinha eu saído para contemplar a minha criação, quando algo que desconheço me mordeu. Não foi nem fogo, nem água; mas o meu coração está em chamas, o meu corpo treme e os meus membros estão frios. Tragam-me os meus filhos, os que conhecem as fórmulas mágicas e cuja ciência chega aos céus!". Ísis debruça-se sobre Rá e, simulando uma estupefação imensurável, questiona: " Que se passa? Ter-se-ia um dos teus filhos erguido contra ti? Então, destruí-lo-ei graças ao meu poder mágico e farei com que seja expulso da tua vista!" Quando o deus-sol lhe confidenciou a matriz do seu padecimento, Ísis assegurou-lhe que somente lhe entregaria o vital antídoto, caso este lhe revelasse a origem das suas imensuráveis forças.

Exasperada por Rá se negar a atender á sua reivindicação, Ísis solicitou, novamente: "Diz-me o teu nome, meu divino Pai! Porque o homem só revive quando é chamado pelo seu nome!" Escravizado pelo desespero, a personificação da luz oferece a Ísis um rol interminável de nomes falsos, na ânsia de que a deusa não alcançasse a percepção de que ele procurava ludibriá-la. Todavia, Ísis replicou: "O teu nome não está entre aqueles que citaste! Diz-mo e o veneno abandonará o teu corpo, porque o homem revive quando o seu nome é pronunciado." Subjugado pela dor, Rá aceita o ultimato, mesmo sabendo que tal concederia a Ísis autoridade sobre a sua pessoa. Num suspiro, declara então: "Olha, minha filha Ísis, de modo que o meu nome passe do meu corpo para o teu... Mal ele saia do meu coração, repete-o ao teu filho Hórus, submetendo-o a um juramento divino!"

Na realidade, todas as deusas egípcias possuíam esta dualidade, que as colocava entre a crueldade extrema e a indulgência infinita, num jogo de luzes e sombras que não as impediram de ser adoradas através dos tempos. A sua imagem é onipresente e tanto cobre os suntuosos santuários do Vale do Nilo, como os mais íntimos testemunhos de devoção pessoal. Porém, ao percorrermos o Egito, deparamo-nos com três locais particularmente abençoados com a magia de Ísis:

Behbeit el-Hagar, no Delta, onde um suntuoso templo foi erigido em honra de Ísis. Malogradamente, o halo de magia e espiritualidade que nimba esta excelsa deidade revelou-se impotente para deter aqueles que, não votando qualquer respeito pela sua índole sagrada, cometeram a ignomínia de destruir tão colossal santuário, onde os céus se refletiam e renovavam num jogo divino, a fim de o transformar numa pedreira. Consequentemente, Behbeit el-Hagar é na atualidade um local quase literalmente desconhecido dos turistas e que semeia uma franca desilusão nos corações dos intrépidos que ainda o ousam visitar, pois a grandeza daquele que fora outrora um templo dedicado a uma divindade verdadeiramente excepcional resume-se agora a um monte de escombros e blocos de calcário ornados de cenas rituais.

Dendera, no alto Egito, eterno berço de feitiços onde Ísis desabrochou para a vida, onde nos deparamos com um santuário de Háthor parcialmente conservado, com um templo coberto e com o mammisi, ou seja, "templo do nascimento de Hórus, assim como com um exíguo santuário, onde a etérea Ísis nasceu, deslumbrando o mundo com sua pele rosada e revolta cabeleira negra.

Filae, ilha-templo de Ísis, que serviu de refúgio à derradeira comunidade iniciática egípcia, mais tarde (séc. VI d.C., mais precisamente) exterminada por cristãos escravos do fanatismo.

(Verónica Freitas - http://www.maconaria.net/mitologia1.shtml)

Política, Religião e Espiritualidade

2007-10-05T14:14:00.001-03:00

Há a possibilidade de um acordar coletivo?

Ichazo avalia que nossa cultura, toda a sociedade, está agora elevando sua consciência, que não estamos mais numa viagem individual, mas que toda a humanidade está começando a acordar. E ele diz que a visão utópica da humanidade como uma enorme família, agora, é uma necessidade prática.

É assim que a política entra na religião. E isso não é nada novo. Através das eras, há pessoas dizendo isso repetidamente. É assim que o fascismo entra na religião. É isso o que Friedrich Nietzsche estava dizendo e foi ele quem deu origem a Adolf Hitler e à sua filosofia. Ele estava dizendo que a humanidade tinha chegado a um ponto onde iria entrar numa nova arena, a arena da super-humanidade, dos super-homens.

Era isso o que Sri Aurobindo estava dizendo na Índia – ele era basicamente um político e permaneceu um político até o fim. Ele também estava dizendo que tínhamos chegado a um ponto onde um "esforço coletivo", não um esforço individual, era necessário.

Lembrem-se de que essas idéias de "esforço coletivo" são perigosas. É assim que os políticos entram na religião. A religião é completamente individual e permanecerá individual. Somente o indivíduo pode meditar. Quando você medita, você desaparece do mundo coletivo. Se você começa a meditar aqui com quinhentas pessoas, você pode começar com quinhentas pessoas, mas, no momento em que você entra em meditação, você está sozinho. Os demais quatrocentos e noventa e nove não existem mais. Meditação é um movimento em tremenda solitude. Não tem nada a ver com o coletivo. Vocês podem meditar juntos, mas quando você entra na meditação, você está sozinho.

Três palavras têm de ser compreendidas: o coletivo, o individual e o universal. Ichazo continua fazendo confusão entre o universal e o coletivo. O indivíduo está no meio, o coletivo está abaixo do indivíduo, e o universal está acima do indivíduo. Se o indivíduo se torna parte da coletividade, ele perde algo, ele não mais está consciente como estava antes, ele não mais está alerta. Eis por que numa multidão você não é mais tão responsável quanto você era quando estava sozinho. Uma multidão pode cometer grandes pecados. Numa multidão, você não sente responsabilidade. O coletivo é mais baixo do que o indivíduo – todos os grandes pecados da história podem ser atribuídos ao coletivo. O indivíduo é muito melhor do que o coletivo.

Você vê uma turba queimando um templo hindu ou uma mesquita muçulmana. Se você pegar cada indivíduo da turba e perguntar, ele dirá: "Eu realmente não queria fazer aquilo, mas outras pessoas estavam fazendo e eu estava apenas parado ali; então, eu entrei naquilo". Nenhum muçulmano individualmente será capaz de dizer de peito aberto que ele fez uma grande coisa, um trabalho e tanto, algo religioso ao queimar um templo hindu. E nenhum hindu dirá que fez uma grande coisa ao matar um muçulmano ou ao queimar uma mesquita.

Você também pode ter sentido isso. Em uma multidão você se torna mais baixo do que comumente você é. Em uma multidão, você se torna mais servil, você se torna mais baixo: você fica mais animal do que humano. O coletivo é animal, o indivíduo é humano e o universal é divino. Quando uma pessoa entra na meditação, ela não se torna parte do coletivo, ela se torna dissolvida no universal que é um ponto mais alto do que o próprio indivíduo.

Mas os políticos sempre falam do coletivo. Eles estão sempre interessados em mudar a sociedade – porque, ao mudar a sociedade, ao fazer esforços para mudar a sociedade e a estrutura da sociedade e mais isso e mais aquilo, eles se tornam poderosos. A sociedade nunca foi mudada. Ela permanece a mesma – a mesma coisa corrompida. E ela permanecerá o mesmo, a menos que seja compreendido que toda consciência acontece no indivíduo. E, quando acontece, o indivíduo torna-se universal. Se acontecer a muitos indivíduos, então, a sociedade muda – mas não como uma coisa social, não coletivamente.

Deixe-me explicar isso a vocês. Há quinhentas pessoas aqui. Vocês não podem ser transformados como uma unidade coletiva, não há meios. Você não pode ser feito divino como uma unidade coletiva, não há meio. Suas almas são individuais, suas consciências são individuais.

Mas, se dessas quinhentas pessoas, trezentas forem transformadas, então, toda a coletividade terá uma nova qualidade. Mas essas trezentas pessoas passarão por mudanças individuais, por mutações individuais. Então, o coletivo terá uma consciência mais alta, porque essas trezentas pessoas estão jorrando suas consciências no coletivo, elas estão presentes.

Quando um homem se torna um buda, toda a existência torna-se um pouco mais acordada – só por sua presença. Mesmo que ele seja uma gota no oceano, então também, o oceano, pelo menos no que tange a uma gota, está mais alerta, mais consciente. Quando essa gota desaparece no oceano, ela eleva a qualidade do oceano. Cada indivíduo ao ser transformado muda a sociedade. Quando muitos e muitos indivíduos são transformados, a sociedade muda. Esse é único meio de mudá-la, não o contrário.

Você não pode mudar a sociedade. Se você quiser mudar a sociedade diretamente, seu esforço é político. Ichazo deve estar se tornando político. Isso acontece. Quando você começa a ficar religiosamente poderoso, quando você começa a conduzir muitas pessoas, quando você se torna um líder, então, grandes idéias começam a acontecer na mente. Então, a mente diz que "agora, toda a humanidade pode ser mudada", "agora podemos planejar uma grande mudança de toda a humanidade". Então, a avareza cresce, a ambição cresce, o ego espera. Isso tem acontecido sempre e isso acontecerá sempre. Cuidado com isso.

Nunca se torne uma vítima da idéia do coletivo; o coletivo é mais baixo do que você. Você tem de se tornar universal. O universal não é social, o universal é existencial. Você tem de se sintonizar com o todo da existência, tem de se deixar ligar à dança do universo – não ao social, não a pequenas comunidades ou seitas, não a cristãos e hindus e muçulmanos, não à terra, ao Oriente, não ao Ocidente, não a este século. Você tem se ligar ao todo disso, a toda a existência.

Mas isso é mais alto do que o indivíduo. A massa é uma cilada. A turba está sempre aí para puxá-lo para baixo. E isso acontece com os supostos religiosos. Ichazo não é verdadeiramente religioso para mim. Ele reuniu técnicas daqui e dali, ele é muito eclético. Ele reuniu algumas técnicas do trabalho de Gurdjieff, dos súfis. Ele é um técnico. Ele conhece a tecnologia, mas não conhece a meta. E ele mesmo não a atingiu. Mas, tecnicamente, ele é muito, muito perito, habilidoso. Seu movimento, Arica, pode se tornar num movimento fascista a qualquer dia. Esse movimento cria uma espécie de fascismo nos seus seguidores.

Há alguns aricanos aqui – ex-aricanos, deveria dizer. O modo dos aricanos é muito político. Há alguns meses, Amida – Amida esteve muito próxima a Ichazo, durante muitos anos – recebeu uma carta dizendo que ela estava expulsa. Expulsão é algo basicamente político. Como você pode expulsar? O que você quer dizer com expulsar? Isso é monopólio. Ela veio até mim; assim, ela está expulsa de Arica. Agora, meus livros e fitas não são permitidos lá. Nenhum aricano tem permissão de ler meus livros. Isso é político. Que absurdo! Isso é monopólio, possessividade. É assim que a política entra no ser.

Uma mente religiosa é uma mente aberta. Você tem de ver, você tem de ouvir todo mundo, você tem de aprender de todo mundo. Você não pode ficar fechado. Estando com um Mestre realmente iluminado, você se torna muito, muito aberto à existência, completamente aberto. Você fica aberto até ao Diabo, se ele vier ensinar alguma coisa. Você ficará aberto e aprenderá e confiará em si mesmo. Não há nenhum medo, porque você conhece a si mesmo – ele não pode enganá-lo.

Essas pessoas que ficam muito amedrontadas de que alguém possa sair do curral, que possam ficar ligadas a outra pessoa, estão basicamente duvidando de sua própria filosofia. Elas não acreditam em suas próprias filosofias. Elas sabem que, em algum lugar, alguma coisa pode ser melhor; em algum lugar, alguém pode ser mais elevado, e que as pessoas irão lá e os deixarão. Seu medo é o de perder seguidores; assim, eles criam Muralhas da China ao redor deles mesmos.

Não, isso nunca acontece quando há uma pessoa religiosa. Ela lhe dá seu amor, ela lhe dá seu ser, ela lhe dá sua sabedoria, e o deixa livre. E você pode continuar aprendendo e cada aprendizagem lhe mostrará que seu Mestre está certo. Essa é a confiança. Aonde quer que você vá, mesmo que vá a alguém que seja contra mim e você o ouça, se eu estiver certo, o fato de você ouvi-lo provará que eu estou certo. Não será uma perda, você ficará mais rico.

Confiança não precisa de nenhum medo, amor não precisa de nenhum medo. Mas não é amor, não é confiança, é simplesmente medo – um medo está sendo criado. Se você for a algum outro lugar, você será expulso. E as pessoas têm medo de coisas como expulsão. É um partido comunista ou o quê? Expulsão!? As pessoas têm muito medo de serem expulsas, porque elas querem pertencer a algum grupo, porque elas não têm alma própria. No grupo, elas se sentem bem, elas pertencem a uma certa comunidade – os escolhidos, a elite, os arautos de um novo mundo que está para vir. Os líderes do novo mundo, os super-homens, a primeira classe dos super-homens. Elas se sentem bem.

Mas isso você só sente em um grupo; quando você está sozinho, você se torna suspeitoso. E quando você está em um grupo, você não precisa sentir responsabilidade. O grupo a toma de você, você fica relaxado, o grupo toma conta.

Você foi educado na dependência. Primeiro você era dependente de seus pais. Depois, você fica dependente de sua própria família – a esposa, o marido –; depois, você fica dependente dos seus filhos. Você sempre viveu uma vida de dependência – da sociedade, do estado, da igreja, da família, da comunidade. Você viveu uma vida de dependência.

Assim, quando você vai a um Mestre, você novamente quer alguém para depender. Mas o verdadeiro Mestre não o ajudará a depender dele, um verdadeiro Mestre tentará torná-lo independente. Todo seu esforço será o de que você fique sobre os seus próprios pés, de que você realize o seu próprio ser. É isso o que o povo zen faz.

Eu estava lendo ainda noutro dia...

Um jovem ia a Hui Neng repetidamente. Hui Neng era muito áspero. Somente os Mestres do Zen podem ser ásperos. Por quê? Porque se eles realmente querem que você seja independente, eles são ásperos. Ele esbofeteava o tal jovem, batia a porta na cara dele, gritava com ele... – e uma vez ele o jogou pela janela e ele caiu cerca de quatro metros dentro de um poço; e não apenas isso: depois, Hui Neng olhou pela janela e riu.

Certamente, o homem o deixou. Aquela foi a última gota. O bastante. Ele partiu imediatamente e não voltou durante um ano. Ele foi até outros Mestres e aprendeu muitas coisas e viajou por vários lugares e um dia, sentado silenciosamente numa caverna, ele se iluminou – o primeiro satori aconteceu. E, depois, você sabe o que ele fez? Ele correu de volta a Hui Neng para lhe agradecer. No dia em que o satori aconteceu, ele percebeu que exatamente a mesma situação havia sido criada quando ele tinha sido jogado no poço. Ele tinha perdido.

Mas, agora ele sabia, porque agora ele havia chegado àquele ponto, ele havia chegado àquela situação interiormente. Bem no momento anterior ao satori ter acontecido, ele ficou surpreso ao ver que aquela era a mesma situação interior que Hui Neng dera um jeito de criar quando o jogou pela janela e quando olhou para baixo e riu. E ele perdera! Aquele homem tinha tremenda compaixão.

Ele voltou correndo para ele. Tocou seus pés e disse: "Mestre, eu lhe agradeço. Agradeço por ter sido tão áspero comigo. Agradeço por nunca me ter ensinado nada, exceto bater-me. Agradeço por tudo que você fez por mim".

Um Mestre verdadeiro quer um discípulo para que ele mesmo se torne um Mestre por conta própria. Mas comumente você mesmo não quer essa independência, você quer alguém para se apegar. Você quer estar agregado. Você quer alguém que seja muito autoritário, alguém que se sente num trono mais alto e lhe diga: "Não se preocupe, vou tomar conta de você. Esqueça-se de tudo sobre tudo. Estou aqui; tomarei conta. Você simplesmente venha e me siga".

Mas, se alguém for assim, lembre-se de que este é um sinal seguro – essa autoridade, esse tomar conta da responsabilidade das pessoas – este é um sinal seguro de que o próprio homem quer pessoas dependendo dele. Ele é dependente dos seus dependentes. Ele gosta disso. Ele ama a idéia de que tantas pessoas sejam dependentes dele. Ele mesmo é um dependente, lembre-se: ele não é diferente de você. Trata-se da mesma viagem pelo outro lado. Se todos o deixarem, ele sofrerá tanto quanto você sofreria. Às vezes, ele pode sofrer mais, porque seu investimento é maior. Se você deixar um homem como Ichazo, se todos os seus seguidores desaparecerem, ele pode ficar louco ou pode cometer suicídio. Ele ficará muito abalado, tremerá, não saberá o que aconteceu, perderá toda a sua autoconfiança. Ele ganha toda sua autoconfiança quando ele olha nos seus olhos e vê que você está olhando para ele e você sente que ele está certo, que ele é verdadeiro, que ele é um Mestre. Quando ele vê que você olha nos seus olhos, quando ele vê esse reflexo em seus olhos, ele sente confiança. Sim. É assim mesmo. Trata-se de uma ilusão mútua.

Minha abordagem é absolutamente não-política, desse modo, é absolutamente individual. E essa é a abordagem religiosa como tal. A religião permanecerá individual, nunca se tornará um fenômeno coletivo – não pode. A política sempre se tornará coletiva, jamais será individual.

A política é coletiva, a religião é individual, a espiritualidade é universal. Lembre-se disso.

Satori 悟 é uma palavra japonesa usada no Zen Budismo para o fenômeno do "Despertar Repentino", o lugar da distinção entre experimentador e experiência, sabedor e saber. É o apagar, o extinguir do sentido do eu pessoal ("Eu sou eu, e você não é"). Equivale em seu sentido a Moksha, uma palavra do sânscrito que significa "liberação de todas as amarras" através da união com Deus ou da Realização do Eu. A experiência direta de realização da Mente, da obliteração do ego, a experiência do viver, do Eu na sua forma sagrada. Satori demonstra além de qualquer dúvida que nós somos parte da essência divina, que Deus e nós somos um só.

(http://pt.wikipedia.org/wiki/Satori)

(Osho, Zen: O Caminho do Paradoxo, Vol. I, # 10)

Voltaire e a Galhofa

2007-10-04T15:27:00.002-03:00

Amor: Aqui, é preciso recorrer ao físico - é o estofo da natureza. A maior parte dos animais experimenta prazer por um só dos seus sentidos e, desde que o apetite se satisfaz, tudo acaba. Nenhum animal a não ser o homem conhece o abraço - o corpo inteiro é sensível. Todos os outros sentimentos se aliam depois com amor, como todos os metais fazem liga com o ouro: a amizade, a estima, os talentos do corpo e do espírito. O amor-próprio, principalmente, aperta esses laços.

Orgulho: Um maltrapilho dos arredores de Madrid pedia esmolas com grande dignidade. Um transeunte, então, disse: "Não tens vergonha de exercer esta infame atividade quando podias trabalhar?" "Senhor", respondeu altivamente o mendigo, "estou lhe pedindo uma esmola e não conselhos". E tendo dito isto deu-lhe as costas com toda a empáfia castelhana. Mendigo orgulhoso esse, por amor de si mesmo pedia esmola e ainda por amor a si mesmo não permitia que lhe fizessem uma reprimenda. O amor-próprio é a base de todos os sentimentos e a razão de todas as ações. É o instrumento de nossa conservação.

Igualdade: O que um cão ou cavalo deve a outro? Nada. Nenhum animal depende de seu semelhante. Mas o homem recebeu uma luz divina chamada razão. E qual o resultado desta dádiva? Tornou-se escravo em toda a parte. Se a terra fosse o que deveria ser, se o homem encontrasse subsistência fácil e proteção farta é claro que seria impossível a um homem escravizar outro. Nestes casos, os Gengis-Khan e Tamerlões não teriam servidores a não ser os próprios filhos, que haveriam de ser pessoas suficientemente educadas para ajudá-los na velhice. Nesse estado natural, a dominação seria uma quimera, um absurdo: por que procurar servidores se não há necessidades de serviço? Todos os homens seriam necessariamente iguais se não tivessem necessidades. Não é desigualdade a infelicidade real, é a dependência. Veja-se um exemplo: uma família cultiva um torrão fértil e outras duas vegetam em terra ingrata. É evidente que as duas famílias pobres irão servir à rica ou destruí-la. A família que se puser a serviço dos ricos dará origem aos criados, servos e operários. A que desafiar os ricos será abatida - eis a origem dos escravos.

Opressão: Infelizmente nem todos os oprimidos são infelizes.

Milagres: Segundo o sentido mais forte da palavra, milagre é uma coisa admirável. Assim sendo, tudo é milagre. A ordem da natureza, o mecanismo da vida, o imutável. De acordo com a ciência corrente, porém, chamamos de milagre a violação das leis divinas e eternas. Assim sendo, milagre é, a um tempo, o imutável, que se admira, e o violável. Convém pensar sobre isto.

Arbítrio: Em várias ocasiões pretendeu-se impedir que um cidadão saísse da região onde o acaso o tinha feito nascer. A significação dessa lei é patente: esta terra é tão ruim e tão mal governada que se proíbe cada um de seus habitantes de sair dela, a fim de que não venha a ficar desabitada. Outra deve ser a maneira de agir: dar ao naturais do país vontade de permanecer e torná-lo convidativo aos estrangeiro

François-Marie Arouet (1694/1778), que se apelidou Senhor de Voltaire, pensador e crítico mordaz da sociedade francesa. Filho da alta burguesia, seus talentos levaram-no à sátira e, desta, à Bastilha. Aos 30 anos, era considerado a glória teatral na França, mas um novo episódio em que seu agudo senso crítico feriu as suscetibilidades dos poderosos levou-o novamente ao famoso presídio. De lá saiu convertido num lutador contra as tiranias e a opressão. Por um período pensou servir a um "déspota esclarecido", tendo escolhido Frederico da Prússia. Mas desencantou-se. Sua estada em Potsdam convenceu-o de que "os costumes dos reis filósofos assemelham-se enormemente aos dos reis tiranos". Foi para Suíça, mas no paraíso republicano foi perseguido por razões religiosas. Graças à sua fortuna, montou um esquema de quatro casas (duas na França e duas na Suíça) e assim pôde, em rodízio, escapar das várias perseguições que se armavam contra ele. Cultivava as doenças mas resistiu a todas, morrendo com 84 anos. Empreendeu várias cruzadas em favor dos direitos humanos, que permitiram sua volta gloriosa à pátria como herói nacional. Anticlerical, foi o primeiro a tentar compor uma história universal sem considerar a participação divina e sobrenatural. De suas obras literárias, a mais famosa é "Candide". O texto contém alguns verbetes resumidos do seu "Dicionário Filosófico" (em dois volumes).

(http://www.uol.com.br/)

Origem dos Mistérios (parte I)

2007-10-03T16:06:00.003-03:00

Perde-se, na noite dos tempos, a existência da Doutrina Esotérica. Conheciam-na todos os grandes povos da antiguidade, tanto na Ásia como na África, Europa, América e Oceania, segundo demonstra a universalidade de seus símbolos, gravados em caracteres indeléveis, nos respectivos templos. E quem houver penetrado nas profundezas dessa Ciência, lerá sempre as mesmas verdades, tanto nos muros de Palenque, como nos de Luxor; nos pagodes lavrados na entranha das rochas, na Índia, como nos restos ciclópicos de toda a região mediterrânea, e nos colossos da existência de raças e continentes submersos.

Os brâmanes da Índia, do mesmo modo que os Ioguis do mesmo País; os hierofantes do Egito, os profetas de Israel, os essênios cabalistas, os gnósticos, os druidas, os cristãos, como ainda, todos os filósofos e pensadores, possuíram Doutrinas Esotéricas, ou melhor, a mesma Sabedoria Infinita das Idades.

O Livro dos Mortos do antigo Egito contém a Doutrina Esotérica do Egito; a Filosofia Yoga, o Esoterismo da Índia; a Cabala, a dos hebreus. E assim por diante.

Pela tradição, tem Ela vindo até os nossos dias, embora com certas lacunas e erros, devido a falsas interpretações, pois, como já dizia o mesmo Jesus, "é por baixo da letra que mata, que deve ser descoberto o Espírito que vivifica".

Os ensinamentos da Doutrina Arcaica, por sua vez, dizia Blavatsky, tem uma origem divina, que se perde na noite dos tempos. E "origem divina" não quer dizer uma revelação feita por um Deus antropomorfo, em cima de uma montanha, cercado de raios e trovões, mas segundo o compreendemos, uma linguagem e sistema de ciência comunicado à Humanidade primitiva, por outra tão adiantada, que parecia divina aos olhos daquela.

Diz-se que, no começo, não havia necessidade de Mistérios Iniciáticos. O conhecimento (Vidya) era propriedade de todos, e predominou universalmente durante a Idade de Ouro ou Satya-Yuga. Segundo o comentário, "os homens não haviam ainda praticado o mal, naqueles dias de felicidade e pureza, por serem justamente de natureza mais divina do que terrena.

Porém, ao se multiplicarem rapidamente, múltiplas foram também as idiosincrasias do corpo e da mente. E o espírito encarnado manifestou-se em debilidade. Nas mentes menos cultivadas e sãs, enraizaram-se certos exageros contrários à natureza e consequentes superstições. Dos desejos e paixões, até então desconhecidos, nasceu o egoísmo, pelo qual abusaram os homens de seu poder e sabedoria, até que, finalmente, foi preciso limitar o número dos conhecedores". Assim, teve lugar a Iniciação e seus Mistérios.

Cada povo adotou um sistema religioso de acordo com a sua capacidade intelectual e necessidades espirituais. Porém, como os sábios prescindissem do culto e das simples formas, restringiram a bem poucos o verdadeiro conhecimento ("Muitos serão chamados e poucos os escolhidos"...).

A necessidade de encobrir a Verdade (donde o termo "Ísis velada"), para resguardá-la de possíveis profanações, fez-se sentir, cada vez mais em cada geração, e assim se converteu em Mistério.

Foi Ele, então, adotado entre todos os povos e países, procurando-se, ao mesmo tempo, evitar discussão a respeito, permitindo, entretanto, que nas massas profanas (os "impúberes-psíquicos") fossem introduzidas crenças religiosas esotéricas inofensivas, adaptadas, no começo, às inteligências vulgares - como "róseos contos infantis" - sem receio de que a fé popular prejudicasse as filosóficas e transcendentais verdades, ensinadas nos Santuários Iniciáticos, mesmo porque não devem cair no domínio público ("Margaritas ante porcus" ou "Não atireis pérolas aos porcos") as observações lógicas e científicas dos fenômenos naturais (tidos como milagres pelos ignorantes), conduzem o homem ao conhecimento das Eternas Verdades, destinadas a aproximá-lo dos umbrais da observação, livre de prejuízos, mais capaz, por isso mesmo, de melhor distinguir as coisas, não com os olhos físicos, mas sim, com os espirituais.

O grande místico hindu Sri Aurobindo teve ocasião de dizer em seu maravilhoso livro APERÇU ET PENSÉES, o seguinte:

"Cada religião ajudou a Humanidade. O paganismo aumentou no homem a luz da beleza, a largura e a altura da vida, a tendência para uma perfeição multiforme.

O Cristianismo deu-lhe uma visão de Caridade e Amor Divinos. O Budismo mostrou-lhe um nobre meio de ser mais SÁBIO, mais doce, mais puro. O Judaísmo e o Islamismo, como ser religiosamente fiel em ação, e zeloso na sua devoção por Deus. O Hinduísmo abriu-lhe as mais vastas e as mais profundas possibilidades espirituais.

Seria uma grande coisa se todas essas visões de Deus pudessem se abraçar (a Frente Única Espiritualista, pela qual vem batalhando a SOCIEDADE BRASILEIRA de EUBIOSE desde o seu início) e se fundir uma na outra; porém, o dogma intelectual e o egoísmo cultural barram o caminho.

Sim, todas as religiões salvaram um grande número de almas, mas nenhuma foi ainda capaz de espiritualizar a Humanidade. Para isso, não é o culto e a crença o necessário, englobando tudo que seja de desenvolvimento espiritual próprio".

Blavatsky, por sua vez, corroborou as nossas palavras: "O Teósofo não crê em milagres divinos nem diabólicos, nem bruxos, nem profetas, nem augúrios, mas, tão somente em Adeptos (Iniciados) capazes de realizar fatos de caráter fenomênico a quem julgar "por palavras ou atos" (isto é, aos que se fizerem dignos de tamanha honra...).

E é a razão porque, para os não iniciados nos referidos Mistérios, tais fenômenos não são mais do que "extravagâncias e fantasias". Mas, em verdade, "fatos estranhos" para os que com eles jamais se preocuparam. Não se deve, pois, negar, seja o que for, sem conhecimento de causa... Ou melhor, sem investigação própria.

São, ainda, de Blavatsky, as seguintes palavras:

"O estudante de Ocultismo (ou Teosofia) não deve professar religião alguma, embora deva respeitar qualquer opinião ou crença para chegar a ser um Adepto".

Seu único dogma, como "livre pensador" é o da Fraternidade Universal da Humanidade, sem distinção de crença, sexo, casta, cor, etc. Seu único e Supremo Mestre, o Eu-Interno ou Divino, o Espírito, cuja voz é da Consciência emancipada.

Quanto à Ciência oficial, tudo quanto julga como seu - do mesmo modo que as religiões, filosofias, línguas, seja o que for - já pertenceu à Teosofia (ou Ocultismo). Mas, infelizmente - como foi dito em outros lugares - se acha completamente adulterado. Desse modo, a Teosofia começa onde a Ciência oficial termina.

E é assim que a astronomia de hoje é a Astrologia de outrora; a Química, a Alquimia; a Medicina, a Magia Teúrgica, etc., etc.

Em resumo: se no grego tal Sabedoria tem o nome de TEOSOFIA, no sânscrito possui ela outros muitos; chama-se Sanatama-Dhârma, Gupta-Vidya, Brahmâ-Vidya, respectivamente Sabedoria da Lei, Ciência Secreta, Sabedoria Divina, ou ainda, Iluminação, Conhecimento, etc.

O mesmo termo Gnose não quer dizer outra coisa senão Iluminação, Conhecimento Perfeito, donde, Gnósticos, Iluminados, Sábios, etc.

Teósofos ou Néo-platônicos, ecléticos ou harmonistas, eram chamados os filósofos alexandrinos que, com Amônio Sacas, quiseram deduzir da Gnose, o estudo comparado das religiões, normas científicas de conduta.

O mesmo Amônio Sacas não conseguiu religião alguma concreta, e seus sucessores, embora de campos opostos, como Porfírio (o mosaísmo), Jâmblico (a Teurgia egípcia), Proclo (o ocidentalismo), Plotino (Gnose cristã), etc., foram chamados "filaléteos" ou "amantes da Verdade" sem véu religioso.

"Ecléticos ou sincretistas" por seu espírito de crítica; "harmonistas", por buscarem a Suprema Síntese filosófica; "analogistas", por aplicarem a chave hermética de que "o que está em baixo é como o que está em cima"; e Teósofos, enfim, por buscarem para o homem vulgar, a Suprema Ciência da SUPERAÇÃO, que há de fazer dele um rebelde, um Titã, um Prometeu, um Herói, um super-homem, enfim, como diria o vulgo mas em verdade, um Iluminado.

Os termos Buda e Cristo não pertencem a nenhum indivíduo, mas representam categorias a que podem chegar os homens, porquanto, Buda provém do Bodi sânscrito que quer dizer Sábio, Iluminado, etc.

Do mesmo modo que Bod tibetano, com o mesmíssimo significado, como prova ao Tibet se lhe chamar Bod-Yul, ou "País do Conhecimento, da Sabedoria Perfeita", etc. Quanto ao termo Cristo, provém do Krestus grego, que quer dizer: Ungido, Iluminado.

Só o desconhecimento dessa mesma Sabedoria Eterna pode levar os prosélitos das várias religiões existentes, a se degladiarem mútua e estupidamente como se todas elas não fossem "pálidos raios seus". Ou como disse o grande Teósofo espanhol, Mario Roso de Luna, "embaceados espelhos onde a mesma (Sabedoria Eterna) se reflete".

Amônio Sacas foi um grande e eminente filósofo, que viveu em Alexandria, entre o segundo e terceiro séculos de nossa era. Foi o fundador da "Escola Neoplatônica" dos Filaléteos ou "Amantes da Verdade", como foi dito anteriormente. Nasceu de pais cristãos e era pobre.

Possuía, entretanto, uma bondade tão grande, que o cognominaram, desde logo, "Theodactus" ou "ensinado (guiado) por Deus", etc. Venerou a tudo quanto de bom existia no Cristianismo, porém, rompeu com o mesmo e com suas Igrejas, ainda jovem, por não ter encontrado, em seu seio, coisa alguma superior às antigas religiões, mas apenas, cópias e adulterações suas. Seus Mestres foram: Pitágoras e Platão.

Ensinou ele que "a religião das multidões correu sempre pari-passu com a filosofia, e que com esta se foi corrompendo gradualmente, por vícios de conceitos, mentiras e superstições, puramente humanos.

Era necessário, portanto, restituí-la à sua original pureza, por isso mesmo, expurgando-a da escória e interpretando-a filosoficamente, pois o propósito de Jesus foi restabelecer a sua prístina integridade, a Sabedoria da Antiguidade; reduzir o domínio da superstição que prevalecia no mundo, corrigir os erros introduzidos nas diversas religiões e quanto pudesse servir de obstáculo à rápida evolução do homem, na sua marcha para o divino".

Pelo que se vê, era um verdadeiro Teósofo sem deixar por isso, de ser um cristão, budista, etc.

Blavatsky, por sua vez, ensinou "que o Teósofo não deve sujeitar-se às opiniões alheias, formando ele as suas próprias convicções, de acordo com as regras de evidência, que lhe proporciona a ciência a que se dedica, sem atender a encômios de fanáticos sonhadores, nem a dogmatismos teológicos, Jesus pregou uma doutrina secreta e ”secretos“(tanto naquele tempo como hoje) quer dizer, “Mistérios da Iniciação".

Voltaire caracterizou, em poucas palavras, os benefícios dos Mistérios, ao dizer que, "entre o caos das superstições populares, existia uma Intuição que evitou sempre a queda do homem na mais degradante animalidade: a dos ”MISTÉRIOS“.

E justamente por ser "Mistério", é que não pode chegar ao domínio de todos, mas de uma elite (ou de "eleitos", na razão, repetimos, de "muitos serão chamados e poucos os escolhidos") capaz de conduzir a maioria pelo Caminho do Dever, da Honra, do Amor e da Justiça, até que não seja mais necessária a referida seleção, isto é, quando a Humanidade inteira (utopia para os pessimistas de todas as épocas) estiver equilibrada por tão elevados princípios que, a bem dizer, representam os "eubióticos princípios", com que a mesma Humanidade, queira ou não, terá que se regular, sob pena de continuar por muitos séculos ainda, sacudida pelos terríveis vendavais que há tanto tempo servem de obstáculo à sua marcha evolucional para o Divino.

E cujos "vendavais" estão muito bem simbolizados nos Quatro Cavaleiros do Apocalipse: DOMÍNIO, GUERRA, FOME E PESTE.

(continua...)

NOTA:

O Site Mistérios Antigos é baseado em pesquisas retiradas de Bibliotecas, Sites Internet quando confirmada a veracidade dos assuntos e outras fontes. O Site Mistérios Antigos não tem a intenção de lucratividade e nem mesmo de colocar idéias no ar como se fossem escritos por ele mesmo, ainda que alguns assuntos (links) sejam de sua autoria, o intuito é de informar aos visitantes os mistérios do mundo, somente uma fonte de informação, mas sem prejudicar. Totalmente sem intenção de prejudicar qualquer pessoa. Apenas divulgamos assuntos com intuito de ajudar as pessoas no propósito de equilibrio e auto conhecimento.

Assuntos estes baseados em fatos e pesquisas de diversos autores e escritores.

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Origem dos Mistérios (parte II)

2007-10-03T15:52:00.002-03:00

"OS QUATRO CAVALEIROS DO APOCALÍPSE"

DOMÍNIO, GUERRA, PESTE E FOME! Eis aí os quatro Cavaleiros do Apocalipse. Ninguém os arruma desta maneira, porque nem todos sabem o que eles verdadeiramente representam. Ouçamos, pois, os QUATRO:

DOMÍNIO - Em mim reside o desejo insopitável de dominar a tudo e a todos. E o veneno sutil que destilo por toda à parte, reside também em todas as criaturas. Somente os que alcançaram o último degrau da evolução humana, de mim ficaram isentos. E assim, procuram salvar os demais, quase sempre, inutilmente...

Sim, querem as nações mais potentes dominar as mais fracas. E tudo fazem para invadir o seu território e dele tomar posse. Para isso, empregam todos os recursos... O mesmo fazem os homens vulgares que, de passagem seja dito, representam a grande maioria, raramente entre eles há um que seja amigo do outro, quando o é, é para dominar, vencer, esmagar essa amizade, que logo morre por falta de alento! Sim, para DOMINAR, para vencer... Lançam mão de todos os meios.

Para eles, a calúnia, a difamação, a injúria, a destruição do lar... é nada, é coisa alguma. Vendo em todos o seu próprio reflexo embaciando um pobre espelho, dizem de todos, do seu maior amigo, aquilo que lhes pertence. E já de há muito esqueceram a invectiva de Cristo, ao dizer àqueles que queriam apedrejar a mulher faltosa: "Aquele que estiver isento deste pecado, que lhe atire a primeira pedra". Ao contrário, antes que sejam por outros iguais a eles, apedrejados, lançam mão de quantas pedras encontram na sua própria montanha. A montanha construída com as pedras de seu caráter deformado!

Sim, "de ti Jerusalém, não restará pedra sobre pedra!”.

E assim, o domínio dos césares modernos, o domínio dos próprios homens --- uns sobre os outros, vai caindo, vai desaparecendo, a fim de que outro Edifício se construa, com as PEDRAS DO NOVO CICLO!

GUERRA - Como irmãos que somos, nascidos do quaternário da Terra, a bem dizer, não temos pais. Cada um de nós o outro completa...

Sim, do DOMÍNIO nasce a GUERRA. E dos dois, PESTE e FOME. Quem ousaria negar semelhante verdade neste "Fim de ciclo apodrecido e gasto?" O mundo é um vulcão que ameaça explodir, fazer tudo voar em estilhaços! As erupções, as lavas, as cinzas que anunciam semelhante fenômeno, de há muito se fazem sentir nas dores, nas angústias dos homens! Nem por isso, eles procuram recuar o passo.

Como disse meu irmão DOMÍNIO, para vencer nessa hora em que não mais vencedores existem... eles lançam mão de todos os meios! Sim, novamente se diz, "para eles a calúnia, a difamação, a injúria, a destruição de um lar, é nada, é coisa alguma. Nem sequer se apercebem de que, com isso, destruindo estão seus próprios lares".

Os tempos mudaram. Ninguém mais se compreende, ninguém mais pode afiançar o que está marcado para o dia seguinte. Tudo é incerteza, abandono, receio, medo... Um pouco mais, e o pavor se apoderará de todas as criaturas... Que fazem as religiões para debelar o mal que cada vez mais se propaga no mundo? Elas não se toleram, odeiam-se como os próprios homens, pois que são as primeiras a dar o exemplo. Desse modo, "benzem os exércitos, as armas, fratricidas", empunhando a velha bandeira do Cristo, cujo lema redentor, continua sendo: "Amai-vos uns aos outros".

O termo psicopatia tornou-se errôneo, porque tem a necessidade de se apontar uma série infindável de nomes. Hoje, um só basta: a degenerescência psíquica e fisiológica dos homens! E isto, porque o Espírito, como Divina Essência fugiu da maioria, em busca da sua própria Origem. Restavam apenas, o corpo e a alma ou a própria vida definhada que aos homens anima. Já houve alguém que, com muita propriedade, teve ocasião de dizer: "A cada passo nos acotovelamos pelas ruas das cidades, com seres não mais possuidores da menor parcela divina. Eles vivem, apenas, dos seus próprios atos e pensamentos, pois que de serem maus ou simplesmente terrenos, basta isso para sofrerem e aos demais o mesmo fazerem..."

São os tais que ao próprio Cristo fazia dizer: "Nolli me tangere". "Não me toques". Sim, para não fazeres o grande mal de prejudicar a Essência Divina que "em Mim se manifesta". E a prova é que, chamou de "leproso" (leproso moral) a alguém que acabava de abandonar a rocha onde estivera sentado, proibindo a um dos seus apóstolos que, naquele mesmo lugar tomasse assento. E era Ele o AMOROSO, o Redentor do ciclo de PISCIS, que agora se finda, para que venha o de AQUARIUS. Razão porque desenhou no solo um peixe, quando lhe apresentaram "a mulher faltosa".

Sim, quem falasse em GUERRA, o que diria Ele? Respondam os que perseguem os outros, os que provocam guerras, os que a tudo e a todos odeiam, porque somente o ÓDIO é a argamassa de um ciclo agonizante, de que eles mesmos se revestem.

Tudo é mentira, falsidade, erro, crime...Para semelhantes pessoas. Sim, aquela mesma "argamassa", para não dizer, o lastro fatal de um "ciclo apodrecido e gasto".

Eu sou a GUERRA. E só os que a morte venceram me podem compreender, e até fazer desaparecer da Terra...

Nossa homenagem ao Professor Henrique José de Souza e sua esposa,

Sra. Helena Jefferson de Souza.

NOTA:

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Credo da Paz

2007-09-28T15:53:00.001-03:00

Sou responsável pela guerra...

ü Quando orgulhosamente faço uso da minha inteligência para prejudicar o meu semelhante.

ü Quando menosprezo as opiniões alheias que diferem das minhas próprias.

ü Quando desrespeito os direitos alheios.

ü Quando cobiço aquilo que uma outra pessoa conseguiu honestamente.

ü Quando abuso da minha superioridade de posição privando outros de sua oportunidade para progredir.

ü Se considero apenas a mim próprio e a meus parentes pessoas privilegiadas.

ü Quando me concedo direitos para monopolizar recursos naturais.

ü Se acredito que outras pessoas devem pensar e viver da mesma maneira que eu.

ü Quando penso que sucesso na vida depende exclusivamente do poder da fama e da riqueza.

ü Quando penso que a mente das pessoas deve ser dominada pela força e não educada pela razão.

ü Se acredito que o deus de minha concepção é aquele em que os outros devem acreditar.

ü Quando penso que o país em que nasce o indivíduo deve ser necessariamente o lugar onde ele tem de viver.

Se estou em paz, eu promovo a paz dos que me cercam. Por sua vez, eles promovem a paz daqueles que estão à sua volta e que também farão o mesmo. Então, a paz começa por mim! E sem ela não pode haver a necessária transformação social.

(Ralph Maxwell Lewis)

AMORC - Ordem Rosacruz Perpetua Tradição Espiritual

2007-09-28T15:23:00.002-03:00

Muitas pessoas já ouviram falar na Ordem Rosacruz, mas poucos conhecem o significado desta instituição. Para esclarecer dúvidas e contar um pouco das práticas e do acesso à Ordem, que acaba de completar 50 anos , a reportagem da Revista Dimensão conversou com o Grande Mestre da AMORC para os países de língua portuguesa, Charles Vega Parucker.

Parucker define a Organização como uma “fraternidade mística, filosófica e cultural, que procura levar ao ser humano o conhecimento de leis espirituais e naturais que influem consideravelmente na vida humana”.

Sendo assim, a Ordem Rosacruz, AMORC é isenta de vínculo religioso ou dogmático, e tampouco político. Também não discrimina gênero, raça ou posição social. Qualquer pessoa pode fazer parte do quadro da organização, desde que tenha afinidade com a sua linha de conduta. A participação dos interessados é puramente individual, bastando ter vontade de aprofundar-se nas áreas abordadas pelo programa de ensino, que compreende misticismo, filosofia e ciência, em legado milenar que a Ordem recebeu de seus antepassados e que cuida de perpetuar, sempre atualizando a forma de transmissão. Para afiliar-se basta preencher uma proposta escrita e enviar à Grande Loja de Língua Portuguesa, em Curitiba. A partir de então, são enviadas monografias para estudo individual no próprio lar do estudante. Nesta fase, o interessado precisa estudar, pelo menos, uma monografia por semana, dedicando um tempo médio de uma hora para as leituras.

Os ensinamentos oferecidos são facilmente compreensíveis, conforme explica Parucker: “As lições do Rosacrucianismo são adequadas a todas as pessoas que tenham desde o ensino regular até os níveis mais elevados de conhecimento”. O material é enviado trimestralmente, e comporta uma fase teórica e outra prática.

Aos Rosacruzes também são oferecidas atividades em grupo nos Organismos Afiliados, que consistem em meditações coletivas e trabalhos de mentalização. Além disso, esporadicamente ocorrem palestras, cursos, retiros e encontros de recolhimento interior. Também são realizadas convenções, feitas em diversas regiões do país, enquanto os encontros nacionais acontecem a cada dois anos em Curitiba.

Há doze anos foi construída, no município de Quatro Barras-PR, a “Morada do Silêncio”, um edifício dedicado à meditação silenciosa. É o local ideal para os estudantes entrarem em contato com seu Eu Interno, praticando o reconhecimento interior. Lá permanecem em torno de uma semana em quartos isolados, com a intenção principal de fazer uma reflexão profunda sobre as verdades do espírito, deixando de fora o estresse da vida moderna.

A AMORC possui Organismos Afiliados em diversas partes do mundo, os quais obedecem a uma gradação: Pronaos, Capítulos e Lojas. Cada uma deles possui atividades próprias, místicas e culturais. A diferença básica entre elas é o número de freqüentadores e o processo ritualístico e místico observado. Somente as Lojas podem realizar Iniciações, nas quais os participantes são introduzidos por meio de cerimônias gradativas nos Graus do Templo, ou seja, nos níveis de estudo da Ordem.

Por todos os continentes os Rosacruzes se agrupam por meio da jurisdição de Grandes Lojas idiomáticas que, conforme o próprio nome diz, são estruturas divididas por idiomas. Cada uma delas coordena atividades pertinentes a uma única língua. O Grande Mestre Parucker afirma que a AMORC é uma Organização prática, pois divide de forma compreensível os ensinamentos referentes à língua dominante de cada região. O Grande Mestre ressalta que independente do nível de estudo que o Rosacruz possa estar, todos recebem tratamento igual, sempre respeitando o processo de evolução de cada um. “Dentro da Ordem Rosacruz o ser humano é visto como alguém que permanece em constante aprendizado. Isto é simbolizado por um ponto de interrogação ambulante, uma busca incessante pelo conhecimento e pela verdade”.

Não há determinação alguma referente à faixa etária. A partir dos 16 anos pode-se solicitar afiliação à AMORC. Para as pessoas abaixo desta idade existe a Ordem Juvenil, que dispensa o mesmo processo de ensino dos adultos, muito embora os conteúdos sejam ministrados conforme o nível de compreensão de cada idade.

Por se tratar de uma Organização que requer certa disciplina dos seus integrantes, é comum pensar que na AMORC existam restrições quanto a comportamento, porém o Grande Mestre salienta que não há exigências relacionadas à alimentação, vestuário e demais hábitos. O lema da AMORC é “a mais ampla liberdade na mais irrestrita independência”.

Além das cerimônias rotineiras que ocorrem semanalmente nos Organismos Afiliados, destacam-se alguns rituais que a AMORC proporciona a seus afiliados, e que são abertos ao público. O casamento Rosacruz é um deles. É realizado dentro dos Templos da Ordem, mas somente após o consenso civil. O Ritual de Aposição de Nome é outro ritual, que simboliza a recepção de uma alma em um novo corpo, para o início de uma nova vida no plano terrestre. Este ritual assemelha-se ao batismo, e só pode ser realizado em benefício de filhos de Rosacruzes, até os 18 meses de vida da criança.

Todos os conhecimentos provindos do Rosacrucianismo proporcionam ao estudante a oportunidade de tornar-se um canal de difusão de luz, vida e amor entre os homens, por meio de uma crescente habilidade em se conhecer e conhecer os outros. “A Ordem estimula o despertar da consciência do Rosacruz, sempre enaltecendo os valores humanos. O objetivo principal da AMORC é desenvolver o autoconhecimento e colocá-lo a serviço da humanidade”, finaliza o Grande Mestre Parucker.

Para conhecer um pouco mais a Amorc, acesse: http://www.amorc.org.br/

(http://www.dimensaorevista.com.br/)

Conversa de Cavaleiro R+C

2007-09-28T14:46:00.002-03:00

Quisera ter o dom de saber usar a palavra, esgrimindo-a como verdadeiro cavaleiro. Poder vestir-me com a armadura da virtude, e ter como manto, a capa da coragem.

Quisera ter o dom de saber usar a palavra, para que ela ajude a quem precisar de auxílio. Poder calar, quando a raiva passageira me atar, e lutar, mesmo que a morte seja o meu fim.

Quisera ter o dom de saber como lutar, para que a morte se transforme numa vitória. Encontrando o caminho da virtude da luz e da paz, e através de nossos mistérios, chegar à dignidade.

Quisera ter o dom de conhecer meus limites, para poder morrer para os vícios, erros e paixões. Renascer no amor e na verdade que dignificam, e praticar no dia a dia as virtudes que sublimam.

Quisera ter o dom de guiar-me pela razão e pela fé. A razão que trata do que pode ser demonstrado. A fé que vem de dentro de nós, que rege o intangível, e juntos indicam ao homem a sua vereda.

Quisera ter o dom de trilhar o caminho da luz. A Cruz representando a parte material do eu. A Rosa representando a alma do homem, e entender a R + C no seu simbolismo e alegoria.

Quisera ter o dom da prudência e da coragem, Nunca ser temerário ou subserviente, mas obediente. Poder escutar a voz da consciência e seguir a razão, e cultuar o trabalho, para d'ele extrair a sabedoria.

Quisera ter o dom da palavra para poder semea-la da mesma forma que ela germinou em meu coração, no coração de todos que usam a fé e a razão. e transformam sentimentos brutos em polidos.

(Luiz Gonzaga Venelli, 33 .·.)

Timo: a chave da energia vital

2007-09-21T14:07:00.002-03:00

No meio do peito, bem atrás do osso onde a gente toca quando diz "eu", fica uma pequena glândula chamada timo.

Seu nome em grego, thýmos, significa energia vital. Precisa dizer mais?

Precisa, porque o timo continua sendo um ilustre desconhecido. Ele cresce quando estamos contentes, encolhe pela metade quando estressamos e mais ainda quando adoecemos.

Essa característica iludiu durante muito tempo a medicina, que só conhecia através de autópsias e sempre o encontrava encolhidinho. Supunha-se que atrofiava e parava de trabalhar na adolescência, tanto que durante décadas os médicos americanos bombardeavam timos adultos perfeitamente saudáveis com megadoses de raios X achando que seu "tamanho anormal" poderiam causar problemas.

Mais tarde a ciência demonstrou que, mesmo encolhendo após a infância, continua totalmente ativo; é um dos pilares do sistema imunológico, junto com as glândulas adrenais e a espinha dorsal, e está diretamente ligado aos sentidos, à consciência e à linguagem. Como uma central telefônica por onde passam todas as ligações faz conexões para fora e para dentro.

Se somos invadidos por micróbios ou toxinas, reage produzindo células de defesa na mesma hora.

Mas também é muito sensível a imagens, cores, luzes, cheiros, sabores, gestos, toques, sons, palavras, pensamentos.

Amor e ódio o afetam profundamente.

Idéias negativas têm mais poder sobre ele do que vírus ou bactérias.

Já que não existem em forma concreta, o timo fica tentando reagir e enfraquece, abrindo brechas para sintomas de baixa imunidade, como herpes.

Em compensação, idéias positivas conseguem dele uma ativação geral em todos os poderes, lembrando a fé que remove montanhas.

O teste do pensamento

Um teste simples pode demonstrar essa conexão.

Feche os dedos polegar e indicador na posição de o.k, aperte com força e peça para alguém tentar abrí-los enquanto você pensa "estou feliz". Depois repita pensando “estou infeliz".

A maioria das pessoas conserva a força nos dedos com a idéia feliz e enfraquece quando pensa infeliz. (Substitua os pensamentos por uma bela sopa de legumes ou um lindo sorvete de chocolate para ver o que acontece...).

Esse mesmo teste serve para lidar com situações bem mais complexas. Por exemplo, quando o médico precisa de um diagnóstico diferencial, seu paciente tem sintomas no fígado que tanto podem significar câncer quanto abscesso causados por amebas. Usando lâminas com amostras, ou mesmo representações gráficas de uma e outra hipótese, testa a força muscular do paciente quando em contato com elas e chega ao resultado.

As reações são consideradas respostas do timo e o método, que tem sido demonstrado em congressos científicos ao redor do mundo, já é ensinado na Universidade de São Paulo (USP) a médicos acupunturistas.

O detalhe curioso é que o timo fica encostadinho no coração, que acaba ganhando todos os créditos em relação a sentimentos, emoções, decisões, jeito de falar, jeito de escutar, estado de espírito... "Fiquei de coração apertadinho", por exemplo, revela uma situação real do timo, que só por reflexo envolve o coração.

O próprio chacra cardíaco, fonte energética de união e compaixão, tem mais a ver com o timo do que com o coração- e é nesse chacra que, segundo os ensinamentos budistas, se dá a passagem do estágio animal para o estágio humano.

"Lindo!", você pode estar pensando, "mas e daí?".

Daí que, se você quiser, pode exercitar o timo para aumentar sua produção de bem estar e felicidade.

Como? Pela manhã, ao levantar, ou à noite, antes de dormir.

a) Fique de pé, os joelhos levemente dobrados. A distância entre os pés deve ser a mesma dos ombros. Ponha o peso do corpo sobre os dedos e não sobre o calcanhar, e mantenha toda a musculatura bem relaxada.

b) Feche qualquer uma das mãos e comece a dar pancadinhas contínuas com os nós dos dedos no centro do peito, marcando o ritmo assim: uma forte e duas fracas.

Continue entre três e cinco minutos, respirando calmamente, enquanto observa a vibração produzida em toda a região torácica. O exercício estará atraindo sangue e energia para o timo, fazendo-o crescer em vitalidade e beneficiando também pulmões, coração, brônquios e garganta. Ou seja, enchendo o peito de algo que já era seu e só estava esperando um olhar de reconhecimento para se transformar em coragem, calma, nutrição emocional, abraço.

Ótimo, intimo, Cheio de estímulo. Bendito Timo.

Livro "Meditando na Cozinha". http://www.correcotia.com/

Um chá no presente

2007-09-20T14:06:00.002-03:00

O monge e filósofo Budista Vietnamita, Thich Nhat Hanh, escreve sobre como apreciar uma boa chávena de chá, numa interessante reflexão acerca do momento presente:

Temos que estar totalmente despertos no presente para apreciar o chá.

Apenas com a consciência no presente, as nossas mãos podem sentir o agradável calor da chávena.

Apenas no presente podemos apreciar o aroma, sentir a doçura e saborear a delicadeza.

Se estamos a ruminar sobre o passado ou preocupados com o futuro, perdemos por completo a experiência de apreciar a chávena de chá. Olharemos para a chávena e o chá terá já terminado.

A vida é assim. Se não estamos totalmente no presente, quando olharmos à nossa volta esta terá desaparecido.

Teremos perdido a sensação, o aroma, a delicadeza e a beleza da Vida.

Parecerá ter passado a correr por nós.

O passado terminou. Aprendamos com ele e deixemo-lo ir. O futuro ainda não está aqui.

Planejemos, sim, mas não gastemos o tempo a preocupar-nos com ele.

A preocupação é uma perda de tempo.

Quando pararmos de ruminar sobre o que já aconteceu, quando pararmos de nos preocupar com o que poderá nunca vir a acontecer, então, estaremos no momento presente.

Só então começaremos a experimentar a alegria de viver...

(http://www.stum.com.br/)

Até quando vale a pena lutar por um amor?

2007-09-20T14:03:00.002-03:00

Muitas vezes, vivemos relacionamentos difíceis, que nos causam muito mais tristezas, decepções e dores do que alegrias e satisfação. Mas, por algum motivo que nem nós mesmos sabemos qual é, insistimos em manter essa relação. Teimamos em tentar de novo, nos agarramos em palavras que não correspondem com a realidade nem com as atitudes tomadas pela outra pessoa. E assim, confusos e perdidos nesta sensação entre o amor que gostaríamos de viver e o que realmente estamos vivendo, não sabemos o que fazer!

Convencidos de que amamos a outra pessoa, nos enchemos de forças e coragem para lutar por ela. Mas, logo depois, percebemos que não há reciprocidade, que a pessoa não está disposta a lutar, a tentar de verdade, a cumprir o que promete e, então, vemos nossas esperanças se diluírem e a nossa dor aumentar ainda mais. Algumas pessoas adoecem, entram em depressão, sentem-se desmotivadas, afastam-se dos amigos, perdem até o emprego por causa de uma relação que mais parece uma tortura, esmagando sentimentos e desejos.

Neste momento, por mais que não queiramos ouvi-la, a pergunta se repete em nossa alma e exige uma resposta: vale a pena continuar? Vale a pena insistir? Será que existe a possibilidade de conquistar essa pessoa definitivamente?

Enfim, creio que a resposta não seja tão objetiva, especialmente porque não podemos prever o futuro com tamanha clareza. No entanto, esta é, sem dúvida, a hora de olhar para nós mesmos e nos respeitarmos, nos valorizarmos e, acima de tudo, nos amarmos. Não tenho dúvidas de que se não fizermos isso, a outra pessoa também não fará. Mas se, ao contrário, decidirmos nos reconquistar, lutar por nós mesmos, enxergarmos o que temos de bom e nos reerguermos, haverá uma saída. Ou seja, ganharemos força e discernimento para descobrirmos a resposta certa: se vale a pena ou não!

Se valer, estaremos prontos para “exigirmos” o que queremos desta relação, mostrando à pessoa que merecemos ser amados, respeitados e valorizados. E ela, se realmente nos amar, estará disposta a nos dar o que merecemos.

Mas se não valer, estaremos prontos para abrir mão deste relacionamento que não nos tem trazido nada de bom, que tem servido apenas para nos deixar angustiados e desesperados com tamanha indecisão, incerteza e incoerência.

Então, se você estiver vivendo um relacionamento que tem lhe causado mais dor do que alegria, eu sugiro que você se faça algumas perguntas e seja sincero consigo mesmo. A primeira é: você realmente ama esta pessoa? Se a resposta for não, então nem precisa responder as próximas questões. Mas se for sim, então pergunte-se: tem dado o melhor de você para tentar salvar a relação? Depois, avalie: a pessoa amada está disposta a salvá-la também? As atitudes dela demonstram um verdadeiro amor ou expressam indiferença, incompreensão e desrespeito?

Caso ambas estejam dispostas a se reconquistarem, é bem provável que consigam. Mas se só você estiver disposto a isto, o melhor a fazer é colocar um ponto final nesta história, pois um relacionamento se compõe de dois corações e nunca de apenas um!

Talvez, um dia, esta pessoa esteja pronta para viver esta relação e volte a lhe procurar, mas por enquanto, os fatos estão mostrando que não dá mais! Lembre-se que uma pessoa se apaixona por outra por causa de suas qualidades e depois, com a convivência, aprende a aceitar os seus defeitos. Então, cuide de você, expresse mais as suas qualidades, melhore seus pontos fracos, supere suas limitações e torne-se uma pessoa apaixonante.

Não desperdice a sua vida insistindo numa relação que não lhe faz crescer, que não torna você uma pessoa mais consciente e mais inteira. E nunca se esqueça que o Universo lhe dá exatamente aquilo que você acredita que merece! Portanto, trate de se valorizar e, assim, terá certeza absoluta de que você merece muito mais...

(Rosana Braga é Escritora, Jornalista e Consultora em Relacionamentos Palestrante)